頂點小說 > 嶽不羣也要模擬人生 >第二十六章、拜月教
    一戶貧苦人家,誕下嬰孩,啼哭的孩子爲世間帶來了光明。

    光明溫和得照耀過臉色蒼白失血過多的產婦。

    將她從鬼門關中拉回來。

    孩子一出世,便自行剪短了臍帶,併爲其母喂下一口自天地間的元氣中匯聚而來的靈汁仙露。

    其母見狀,既欣慰卻也擔憂惶恐。

    孩子莫不是個妖怪。

    但爲母之心卻更上心頭。

    她只心嘆:“我兒若是妖,我不也是妖,孩他阿爸已然去了,若我也去了,拋棄我兒,我兒何其孤單。”

    看着母親臉色逐漸好轉,感受着母親內心逐漸堅定,嬰孩露出純真的笑容。

    …

    三年,嬰孩如柳樹抽芽,拔地而起,已是五尺之高,智慧更足,而常人卻又對他的異常不以爲意。

    而小子也有了名字,叫嶽不羣。

    其父因兵事早亡,家中只餘下母親一人。

    所在家國名叫南詔。

    南詔地處南疆邊地,遠中原,近蠻夷,多鬼神之說,易滋長妖孽,常有妖怪食人,更有惡鬼夜撞人,還有邪神受祭,脅迫百姓多要祭品。

    嶽不羣在三歲那年便開始在所在村子的方圓百里內斬妖除魔,爲此地開一片淨土,順便爲貼補家用。

    因其所作所爲,他在南詔的名聲逐漸升漲,也得了名號——除魔真人。

    如此斬妖除魔便三年,嶽不羣六歲,他的名聲在整個南詔,無人不知無人不曉,一切妖孽邪祟聞其名無不聞風喪膽,遁出南詔。

    正因此,其名也逐漸傳出南詔,往着中原,往着吐蕃,往着東南而去。

    而南詔國的巫王也因此而召見他。

    嶽不羣連大明皇帝都不理會,何況是南詔國巫王。

    遂不理,繼續於南詔民間我行我素,斬妖除魔。

    而在此期間,嶽不羣也瞭解到此間諸多事情。

    他竟發現此界與自家護山靈獸精精所描述的天地有些許相似。

    蜀山就在南詔國以北,巴蜀確實也有出現過李寒空這個俠盜,但距今卻有五百多載,並非三百多年前,似乎時間對不上。

    另外還有諸多不相似的地方。

    但這些並不能影響到嶽不羣澄清寧靜的心境多少,他只心念着元神之上的境界。

    而在嶽不羣八歲那年,身形完全長成,便將元神合煉於此世之身的七魄。

    此七魄一合,嶽不羣生下來便有的冥冥之中的排斥感便蕩然無存。

    並且,合了七魄後,他更感應到一點莫名其妙的意味。

    好似……命數。

    於是,他以八卦易道測算自身過去與未來。

    如此竟得出一件咄咄怪事。

    那便是他名字不對。

    “我的名字何來錯了?”嶽不羣再算周遭的相關人士。

    首先就是他的母親。

    然後算得,他的母親本該亡故,但卻因他逆命強活到如今的年歲。

    除此外,他如今所居處的村子本該有被滅村之厄,被兵災與妖事害得全村村民身亡。

    而他的宿命則與這方天地,與這個南詔國有頗大的關係。

    “國,師。”嶽不羣冥冥之中就感應到了這兩個字。

    只不過這份命數卻因嶽不羣自己而強行扭轉,已經七拐八拐,好似麻繩亂打結,沒有可能再發生。

    但那冥冥之中的運勢仍落在嶽不羣的身上。

    “彷彿我將是天地間最大的惡賊一般。”嶽不羣心念着。

    但他無所謂,所謂天命不過是無能者對自身失敗的詭辯罷了。

    爲何要將自身的失敗歸咎在天命上,敗了便敗了,若不能人定勝天,何言強者,又何言天下無敵。

    嶽不羣心志堅定,對着冥冥之中的宿命不以爲意,甚至嗤之以鼻。

    嶽不羣九歲那年,斬妖除魔的事業在南詔國已經無以爲繼了,只因妖魔不是遁出南詔國,就是已經伏誅於他的掌劍之下,至少明面上是如此。

    是以,嶽不羣總算可以與南詔國內的那些邪神淫祀好好算算賬了。

    只是南詔國百姓愚鈍,多不開化,嶽不羣常勸都勸不了他們不拜邪神。

    所以嶽不羣就直接動手,將邪神淫祀的神像搗毀,將附着其中的邪神打滅。

    就這般,嶽不羣在南詔國搗毀邪神神像三載。

    這三載內,他過往斬妖除魔的名聲漸漸毀了大半。

    愚昧的百姓厭惡憎恨他,恨他毀了神像,壞了他們的美好心願。

    那些邪神爲蠱惑百姓祭拜它,多會給百姓許下諸多好處,什麼金銀珠寶,什麼多子多孫,什麼轉世富人家。

    也有邪神會恐嚇百姓,以精神之法,或者入夢之法,影響着百姓的心智,害得百姓更加愚昧,對它們深信不疑。

    如此情況下,嶽不羣反而成了人人喊打之輩。

    後來,嶽不羣打殺了諸多邪神後,竟發現那些邪神竟未“死”,只因邪神非生靈,無陰神魂魄,乃是虛無縹緲之念,自百姓心中而生,所以滋生邪神的土壤乃是百姓。

    這不似那些妖孽,它們乃是自然造物,爲各種陰煞惡氣侵害入人獸蟲豸而成。

    這些被嶽不羣“打殺”的邪神淫祀在嶽不羣走後,得愚昧的百姓重鑄泥塑神像,再得祭品與膜拜,一番時間後,竟有“復活”過來。

    它們又開始在肆虐南詔國。

    然後,嶽不羣又是一陣掃蕩,並自己施加精神影響這些愚昧的百姓,還傳播各種學問,儒家,道家的學問一一傳下。

    這自然是有奇效的,但是這非常損耗時間。

    知識的傳播並非一蹴而就能成的,尤其是許多的百姓打小就未上過學,蒙學都沒有,一直面朝黃土背朝天,只會說鄉間俚語,字是一個也認不全,而且他們年紀較老,記憶力,思考能力,大多有所下降,不及少年,所以這些學問傳播起來頗不容易,教授他們知識需要消耗更多的時間。

    而且他們被傳授知識時,田地的農作就得落下。

    因此這就更費時間了。

    但嶽不羣還是去做了。

    時間,他有的是,慢慢來便是。

    而且隨着他的傳播,他的影響,追隨着他一起教授知識,打破邪神淫祀的也人越來越多。

    最後,爲了使直接打破邪神在南詔的影響,嶽不羣直接成了一個教派。

    拜月教!!!

    …………