頂點小說 > 嶽不羣也要模擬人生 >第十九章、光陰在前,諸子源流
    “苦海”在何處?彼岸又在何方?

    嶽不羣不在那方宇宙,也難算定“苦海”何物。

    而且那方宇宙特殊,元始天尊都在那方宇宙“鬧騰”,嶽不羣竟也無法感應到自己被裹挾過去的念頭的境況。

    也不知是生是死,當然,元始天尊既然將他的念頭攜捲去,定然有要務糾纏,所以應當死不了。

    不過,元始天尊與那“仙緣”的瓜葛讓嶽不羣有些沒瞧懂。

    嶽不羣懷疑“仙緣”乃元始天尊所授下。

    這種可能性還不低。

    只是天尊的目的又是什麼?

    近的就有本宇宙重聚洪荒之事,遠的便是另一方宇宙的事了。

    但不管如何,不管“仙緣”是否由元始天尊賜下,嶽不羣也實打實受過元始天尊的好處。

    所以因果已經種下,得還。

    雖不識“苦海”,不知彼岸,但《元始金章》還是可以修行的。

    畢竟根本的大道還是想通的,無極衍就五太,生諸般大道,由此有三千大道,有宇宙無數。

    立身現在,感受着光陰,從宙光大法中順延推往過去。

    嶽不羣倒是瞧見了不少東西。

    在山海界中,張三丰就頗近,也就元末那時的人物。

    從中嶽不羣就看到了昔年的主角們。

    而且認真說來,張三丰竟未曾做過“主角”,在曾經隱隱約約的天命之下,張三丰向來是個“配角”,搭配着他的徒弟,他的徒孫,還有那些長輩。

    嶽不羣看到了張三丰與日月魔教的瓜葛,應當說是曾經有的瓜葛。

    張三丰的徒孫,曾爲天命主角,名喚張無忌,陰差陽錯之下,竟成了日月魔教的前身,也就是明教教主,而後掀動一場腥風血雨,搞得江湖震動不斷,且與天下局勢相勾連。

    可惜張無忌此子優柔寡斷,無雄心壯志,最後竟然舍下明教大業,攜帶愛妻美眷遠赴海外,也是個癡兒。

    江山由此拱手,明教因此氣運大跌,從原本有國教之勢,位列家國頂尖的可能變成了江湖勢力,在這泥潭中打滾起來。

    對此,嶽不羣只評價愚不可及,

    但也讚歎此子才情。

    武道天賦絲毫不差張三丰,可惜是個癡兒,倒是白費了那副根骨。

    因此,還得給個評價蠢笨如牛。

    跨過這個“主角”,嶽不羣更見到了其他“天命主角”。

    其中猶以宋時“主角”最多,北宋南宋,這兩朝那可真是風雲變幻,一堆人物,嶽不羣都懷疑是不是這年頭耗空山海界僅存不多的天地元氣。

    有豪邁之士,有天意追着餵飯的傻小子,各式各樣,總之天賦才情都讓人動容。

    可惜都不是生在嶽不羣這個年代。

    否則嶽不羣定一一收入麾下,徒弟添一茬又一茬。

    這夥“主角”中,嶽不羣最喜歡的就是郭靖此人了。

    與他同時代的人都以爲此子天資愚鈍,但其應當真得算作大智若愚之輩了。

    另外,此子與全真有些許瓜葛,真個算來,還是嶽不羣“長輩”。

    而且此子明事理,佔大義,嶽不羣即使在現在的江湖中也有聽聞其大名。

    俠之大者爲國爲民!

    光陰再往前推,還有一堆的英雄人物。

    到得春秋戰國時,又見着一位越女阿青,得白猿授劍,煉就無上劍道,可惜敗在情字上,從此悟透天道,也破碎虛空而去,其更在達摩張三丰之前。

    其如今就在上界,拜於驪山老母座下,爲散仙。

    而且其命數早已破去,也無甚破命之說,但至今也沒煉就不朽,可驪山老母看重,將來前途不差,再說,若真有人兩三千年就煉就不朽,那絕對能讓好多人懷疑自己修煉是不是都修煉到狗身上了。

    當然,嶽不羣這般人物除外。

    另外在這個時代,還能看見諸子百家,那些開創一家學說的大宗師,嶽不羣一一閱覽過,自然是覺得百家齊放,真個精彩。

    但真正能讓他動容的也只有老子孔子墨子幾人。

    尤其是老子,留下五千言,更是向世人展示了道之所在,道之爲何。

    而且老子更被後世傳爲太上老君,太清道祖。

    所以嶽不羣必得認真驗證着,看看是否爲那位與元始天尊齊名的太清道祖。

    一切成迷,老子既存在,也不曾存在,嶽不羣也看了個混沌朦朧。

    如此異常,怎還斷定不了其爲太清道祖呢。

    只是,有一點嶽不羣卻是奇怪的很,那就是三清皆超脫,怎玉清留了個上界,太清留了五千言,上清怎沒留個甚事物呢?

    不過,嶽不羣也算不得什麼,若是這位不願留個東西,那誰也攔不了。

    觀過最初的五千言後,嶽不羣便繼續順延歷史,往光陰更上游去。

    商周交替,牧野之戰,以及那血腥野蠻的上古祭祀法禮。

    那後世所流傳的酒池肉林可不是酒注滿一個水池,畜牲之肉列如林。

    酒倒是酒,但肉不是畜牲之肉,乃是……人。

    所以嶽不羣纔會評血腥野蠻。

    幸好,周朝更易祭禮,將血祭替換,變成三牲祭禮,以及其餘複雜的禮儀。

    嶽不羣也在這段時光見到了諸子百家的源流所在——周公旦!

    這位創下週禮,更替血祭,研究易經。

    而後兩週國祚八百年,誕出影響後世的諸子百家。

    不過這個時代還有兩位精彩萬世的人物,周文王姬昌與周武王姬發。

    觀天之道,立傳周易。

    而真正論起諸子百家的起源,這周易方是源頭。

    姬昌創下週易,而後周易傳與子嗣,其中周公旦繼承真傳。

    不過,在後世,周易的成書說法卻有不少異處,有說是孔子所創;也有說是西漢人物所做,假託古聖而立。

    當然,嶽不羣追溯歷史後,便證實了姬昌創下週易的說法。

    而姬昌來歷可不簡單,乃伏皇餘下的大道應運而生。

    所以這等人傑即使死後,也沒有破碎虛空飛昇上界,而是重歸大道,靜待下一次的時運來臨,然後再度應運生就。

    如今算來,嶽不羣便發現,在這古代,已經有不少傳說中的人物落在山海界了。

    所以,山海界究竟是怎麼個天地?

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