而且雖然秦始皇嬴政手底下的那些博士們，也有七十人之多，但也只不過是用來虛設充數的擺設罷了。
很明顯，這一條批評的就是秦始皇嬴政喜歡依法治國，以吏爲師，更加的重視法家學派的學說，而忽視了儒家學派的學說。
乍一看似乎和漢武帝劉徹無關啊，畢竟只要是稍微懂一點歷史的人，誰還不知道漢武帝劉徹罷黜百家，獨尊儒術的事情啊。
可見漢武帝劉徹，應該是一個更加重視儒家學派的學說，而忽視了法家學派的學說的仁慈帝王纔對。
但是事實又如何呢？被稱爲以喜歡任用那些治獄官吏的秦始皇嬴政，其手底下可有一個歷史上知名的酷吏？
千萬別說是不知道什麼時候，就突然被《舊唐書》給奉爲了酷吏始祖的商鞅。
人家商鞅可是活躍在秦孝公嬴渠梁統治時期的秦國，跟秦始皇嬴政執政時期的秦國，可還差了好些年呢。
也不要說什麼李斯是酷吏，雖然人家李斯曾經幹過主管秦國司法審判的廷尉，但是要是因爲這個就說李斯是一個酷吏。
那麼李斯又曾經掀起過什麼大規模的刑獄嗎？大概也就只有那個‘焚書坑儒’事件，與李斯有不少的關係吧。
可是‘焚書坑儒’事件中所殺的那些所謂的儒生，不都是曾經欺騙過秦始皇嬴政的騙子嗎？
還是他們這些儒生們，狗咬狗——一嘴毛，互相檢舉揭發指認出來的，不說是罪有應得，也差不多了吧。
又或者是因爲這四百六十多人，全部都是誦法孔子的儒生，所以就必須要對這些儒生們法外施恩，網開一面。
搞一搞宋朝之時的刑不上士大夫，把他們這些誦法孔子的儒生們，也都給變成特權階層。
也難怪宋朝不管是在對外戰爭中表現的多麼拉胯，在歷史上的名聲都那麼的好了，就像是列強無不懷念我大清一樣。
那些誦法孔子的儒生們，恐怕也是無不懷念我大宋啊，看來是沒少用春秋筆法，爲我大宋增光添彩。
就像是孔聖人的那些後代們一樣，哪怕是幾千年的時間過去了，孔聖人的光環依舊在庇佑着他們。
可以讓孔聖人的那些後代們，在歷朝歷代統治時期，都可以享有一定程度的優待，誰讓人家世修降表呢。
哪怕是孔聖人的後代們，觸犯了法律也無所謂，自有孔聖人這個光輝的先祖，可以庇佑他們的安全。
想來那些誦法孔子的儒生們，對此也一定很是羨慕吧，恨不得能夠取而代之，只可惜有些東西生下來的時候沒有。
那一般就一輩子都沒有了，所以後世的那些儒生們，纔會特別痛恨沒有給予儒生優待，還進行了‘焚書坑儒’的秦始皇嬴政吧。