選擇雪中送炭的拉了蜀漢昭烈帝劉備一把，甚至還把自己的親妹妹，嫁給了蜀漢昭烈帝劉備，幫助蜀漢昭烈帝劉備東山再起嗎？
那是肯定不會的，身處亂世之中，勝敗本就是兵家常事，一個個風雲人物，轉眼之間就飛黃騰達、乘風而起。
又一轉眼間，就跌落雲端從此萬劫不復的例子，簡直是不要太多了，敗得比蜀漢昭烈帝劉備還慘的諸侯勢力也不是沒有了。
爲什麼麋竺不去幫助其他正處於人生低谷之中的風雲人物們，反而一定要來給蜀漢昭烈帝劉備雪中送炭呢？
正是因爲麋竺也相信蜀漢昭烈帝劉備的人品和能力，也認爲蜀漢昭烈帝劉備以後絕對不是什麼池中之物。
日後蜀漢昭烈帝劉備，也肯定能有一番作爲，到了那個時候蜀漢昭烈帝劉備也絕對不會忘了自己今日這番雪中送炭的恩情。
這纔是麋竺敢於抄底，投資蜀漢昭烈帝劉備的真正原因，而事實也證明了麋竺的眼光，確實是十分的不俗。
雖然這一筆投資的回報，來得確實是稍微有些晚了一點，而且期間也頗多波折，好幾次麋竺都差一點就血本無歸。
可是最終麋竺還是守得雲開見月明瞭，見證了蜀漢昭烈帝劉備的大器晚成，終於創立下了蜀漢政權這片基業。
而蜀漢昭烈帝劉備，也果然是沒有辜負當初麋竺那次雪中送炭的恩情，哪怕是麋竺的親弟弟麋芳叛變了。
弄丟了對於他們蜀漢政權來說，擁有着極高戰略價值的荊州地區，還害死了他蜀漢昭烈帝劉備的二弟關羽。
蜀漢昭烈帝劉備也沒有因爲此事，而遷怒苛責過麋竺一句，甚至連蜀漢昭烈帝劉備對於麋竺的待遇。
也都是一如既往的優越，始終位於蜀漢政權的羣臣之上，以顯示出麋竺在蜀漢政權的獨特地位。
這都是對於蜀漢昭烈帝劉備，自身仁德品格的最真實寫照，直觀地展現出了蜀漢昭烈帝劉備，作爲一個真正的仁義君子，所應該具有的道德操守。
至於後來蜀漢昭烈帝劉備，又先後依附投靠過呂布、魏武帝曹操、‘河北霸主’袁紹、荊州牧劉表等諸侯勢力。
這些諸侯勢力，都無一例外的選擇接納了蜀漢昭烈帝劉備，但是他們這些諸侯勢力，難道都看不出蜀漢昭烈帝劉備的潛力嗎？
恐怕不是這樣的，連自視甚高視天下羣雄如同無物一般的魏武帝曹操，在和蜀漢昭烈帝劉備青梅煮酒論英雄的時候。
都曾經放下過豪言，認爲當今這世上的各路諸侯勢力，其實都不足爲懼，魏武帝曹操早晚都能夠將他們消滅掉。
‘今天下英雄，唯使君與操耳。’也就是說只有蜀漢昭烈帝劉備和他魏武帝曹操，才能夠算是真正的英雄，其餘的人都什麼也不是。
這個評價不可謂是不高了，這就說明魏武帝曹操，也不是不知道蜀漢昭烈帝劉備的潛力。
也早就看出來蜀漢昭烈帝劉備，日後也肯定不是什麼池中之物，將來一遇風雲便是要化龍飛天的。
甚至連魏武帝曹操手底下的那些謀士們，比如說那個善於製作軍糧的程昱，就曾經勸說過魏武帝曹操。
想要讓魏武帝曹操趁此機會，趕緊殺死那個蜀漢昭烈帝劉備，除掉這個後患，可是魏武帝曹操卻沒有同意。
是魏武帝曹操真的不想要這麼做嗎，恐怕不是這樣的，能夠動不動就下令屠城的魏武帝曹操，又豈會是什麼心慈手軟之人。
只不過就是因爲蜀漢昭烈帝劉備的聲望實在是太高了，魏武帝曹操也不好無緣無故的，就隨便殺死蜀漢昭烈帝劉備罷了。
不過這也並不奇怪，別看魏武帝曹操經常都是一副心狠手辣的樣子，似乎就沒有什麼事情，是魏武帝曹操不敢做的一樣。
但其實魏武帝曹操這個人，還是挺愛惜自身羽毛的，不管是做什麼事情，魏武帝曹操都喜歡講究一個師出有名。
先不管這個道理到底能不能夠說得通，反正魏武帝曹操確實是講理的，至於這個理到底是正理還是歪理，那就不太好說了。
因爲在魏武帝曹操的內心之中，這些道理肯定都是自成邏輯的正理，哪怕魏武帝曹操在下令屠城的時候，也是這樣的。
比如說魏武帝曹操在第一次下令屠徐州的時候，所打出的旗號，就是爲自己的父親曹嵩報仇雪恨。
這一段的歷史其實就比較有意思了，因爲在羅貫中所寫的小說《三國演義》當中，有比較強烈的擁劉反曹的主觀情緒。
經常會爲了拔高和美化蜀漢昭烈帝劉備，就把那些蜀漢昭烈帝劉備身邊親近的人，以及一些幫助過蜀漢昭烈帝劉備的人。
反之，把那些和蜀漢昭烈帝劉備敵對的人，則都通通進行醜化和污名化的描寫，有些甚至改得是面目全非，比如周瑜。
總的來說就是爲了美化而美化，爲了醜化而醜化，作爲小說故事來說，確實是更有戲劇衝突性了，但也完全失真了。
而且這樣其實也不太好，一味地對蜀漢昭烈帝劉備身邊的這些事蹟強行進行美化，不光是讓整件事情都變得不真實了。
其實也是掩蓋了蜀漢昭烈帝劉備，自己本身的魅力了，總的來說就是有一種用力過猛，畫蛇添足的多餘之感了。
另外一味地強行貶低敵人，其實也正是在一同貶低與敵人苦苦作戰的自己，還不如不偏不倚的公平敘事呢。
就比如說魏武帝曹操的父親曹嵩被殺一事，在小說《三國演義》當中，是把徐州牧陶謙，給描寫成了一個忠厚至極的長者。
似乎徐州牧陶謙是一個超級老好人一般，聽說魏武帝曹操的父親曹嵩，要搬家去投靠自己終於飛黃騰達了的好大兒魏武帝曹操。
徐州牧陶謙爲了交好魏武帝曹操，就主動地派出了一個都尉張闓，讓這個張闓帶着自己麾下的兵馬，護送魏武帝曹操的父親曹嵩一程。
不管怎麼看，這似乎都是徐州牧陶謙的一片好心，結果這個張闓在半路上，看見魏武帝曹操的父親曹嵩攜帶的財貨頗多。
心中就起了歹念，直接見財起意殺死了魏武帝曹操的父親曹嵩和魏武帝曹操的弟弟曹德，自己帶着曹家的財貨跑了。
這讓魏武帝曹操如何能夠接受得了，他爹曹嵩高高興興地來投標魏武帝曹操這個好大兒。
結果半路上居然讓徐州牧陶謙派人給殺了，不管徐州牧陶謙如何解釋，自己並不是故意要害魏武帝曹操的父親曹嵩。
之所以要派人護送魏武帝曹操的父親曹嵩一程，也完全都是一片好心，只是沒想到好心卻辦了件壞事。
可是魏武帝曹操卻完全聽不進去，只一心想要攻打徐州，爲自己的父親曹嵩報仇雪恨，而且暴怒的魏武帝曹操。
還下令屠殺沿途的所有徐州百姓，不管男女老少通通雞犬不留，殺得泗水都爲之不流了，想要用這種方式來祭奠他被殺的父親曹嵩。
在魏武帝曹操攻打徐州的時候，徐州牧陶謙甚至還當衆表示過，不忍心看魏武帝曹操屠殺他們徐州的子民。
說自己願意自縛雙手，親自去魏武帝曹操的軍營裏面投降，任憑魏武帝曹操如何處罰都行，只要能救他們徐州百姓的性命就行。
可惜最後讓徐州牧陶謙的手下們給勸住了，可以說是將徐州牧陶謙，這種忠厚長者、老好人的形象人設給立的是死死的了。
再加上後來這個徐州牧陶謙，又慧眼識珠地一眼就相中了蜀漢昭烈帝劉備這個英雄人物，又來了一個三讓徐州。
在三請三辭之下，只把漢朝的徐州都給完全當成是徐州牧陶謙自家的產業一般了，想要誰來繼承，就讓誰來繼承。
也完全不在乎這樣做，到底合不合乎當時的理法，當時的漢獻帝劉協，到底同不同意徐州牧陶謙。
把徐州給當成了自己家裏的產業，想要讓給誰就讓給誰，用最大逆不道的方式，來展示徐州牧陶謙對於漢室的“忠誠”。
但是不管怎麼說，通過對蜀漢昭烈帝劉備的三讓徐州，總算是把徐州牧陶謙，給釘死在了老好人的形象上面。
似乎連害死了魏武帝曹操的父親曹嵩的事情，徐州牧陶謙也成爲了其中的一個無辜受害者一樣。
顯得魏武帝曹操這個人，也十分的不近人情、不分好壞、不識好人心，錯怪了徐州牧陶謙一般。
可是事實上呢，在正史上徐州牧陶謙的表現，可遠遠沒有小說《三國演義》當中，那樣的無辜和忠厚。
因爲在正史上魏武帝曹操的父親曹嵩，就是被徐州牧陶謙，給故意派人殺死的，爲的就是要報復魏武帝曹操。
而且以漢末天下動盪的局勢來看，能夠擔任一方州牧，這種位高權重，甚至可以說是大權獨攬，已然是一方諸侯的重要職務。
又怎麼可能是一個單純的忠厚長者呢？必然是手腕與背景兼備之人，才能夠坐穩這一方諸侯的寶座。
否則當初的冀州牧韓馥，就是他們這些無能之輩的下場，而正史當中的徐州牧陶謙，也確實是一個性格剛直。
有手腕、有背景的一方諸侯，而且和小說《三國演義》當中似乎是碌碌無爲，只是獨自安靜美麗的好像一塊背景板一樣的徐州牧陶謙不一樣。