“我還以爲什麼稀奇玩意，這是民間法教的封竅手法，這銀針確實能封住人的魂魄，不過按你的說法，陶蓉魂魄可以自由出入，這可能是時間久了，銀針封竅之法失效了，但是也不排除第二種可能。”
“第二種可能是什麼？”我問道。
“自古銀針能封竅，也能驅鬼，還能刺傷寄居在人體內的靈物。不過驅鬼是不大可能了，我覺得，可能是陶蓉身上有什麼護法靈物，爲了順利弄死陶蓉，所以不惜用銀針刺穴的方法，驅趕或者封住她身上的護法！”
咦，馬叔的這個大膽猜測，倒是很有可能啊。
不過，陶蓉身上既然有護法，爲啥不救救她呢，而且陶蓉的鬼魂也沒跟我提這個事呀。
面對我的疑惑，馬叔摸了摸下巴上剛剛留的小鬍子，若有所思地說道。
“這個問題，看來只能到終南山上，去尋找答案了。”
是啊，鍾馗老爺說了，那個兇手就在終南山上，所以我這一次，說不定就能在山上遇到他。
你們還別不信，世上的事往往就是這麼巧，如果我沒有這個機緣，那麼這個任務也不會落到我頭上了。
再說了，我是寫書的，我說能遇到，就肯定能遇到……
於是乎，我便開始憧憬起了此次終南山之行，想必也會有很多精彩好看的故事吧？
這天夜裏，我們在酒店睡了一覺，然後早早便起牀出發，一路往終南山而去。
功夫不大，就來到了一個名叫子午峪的地方。
這裏就是我和馬叔以及馬雲峯，到達終南山的第一站。
子午峪，是個很有名的地方，是秦嶺七十二峪之一，也叫子午道，北方出口稱爲“子口”，南方出口稱爲“午口”，故此得名。
子午峪其實就是古代的子午谷，位於秦嶺終南山北段，西安長安區子午鎮。
此處是一條河谷，是川陝交通要道，也是古代長安通往巴蜀的交通要道，峪內歷史遺蹟遍佈，佛教和道教的廟宇隨處可見，關於這裏的歷史典故也非常多。
這裏全長六百餘里，地勢艱險，開闢於秦代，當年劉邦被迫前往漢中就任漢王，退守蜀地，就是從子午谷通過。
明修棧道暗度陳倉這個典故，就是楚漢爭霸的時候，在這裏發生的。
後來又有王莽沿山開路，方通子午道。
到了東漢末年，三分天下，諸葛亮六出祁山，當時蜀國大將魏延曾獻計子午谷奇謀，建議諸葛亮走子午谷，出其不意奪取長安。
沒錯，我說的這個子午峪、子午谷，就是三國裏面的那個子午谷。
但諸葛亮平生謹慎，考慮到兵出子午穀風險較大，採取了保守的策略，最終六出祁山均無功而返，錯失了最後的機會。
如果當時走子午道出奇兵攻長安，也許三國的結局和歷史就要改寫了。只是後人永遠也無法知道，當年諸葛丞相若是用了魏延的奇謀，兵出子午谷，歷史會不會被改寫？今天的華夏大地又是怎樣一番景象呢？
同時，還有一個典故，我們都知道唐玄宗李隆基和楊玉環的故事，有句詩詞“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，說的就是楊貴妃愛喫荔枝，唐玄宗就派人從四川專門給楊貴妃送荔枝。
而給楊貴妃送荔枝的道，就是子午峪裏的子午道，所以這裏也稱爲荔枝道。
據說，爲了保證四川的荔枝三日內送到長安，沿途累死了許多人和馬，起初很多長安百姓以爲是八百里加急，後來才知道是給美人送荔枝。
世人感嘆，經歷了開元盛世的繁華，到了天寶後期年邁的唐玄宗早已不知人間疾苦，重用佞臣，奢靡成風，最終導致了毀掉大唐盛世和長安的安史之亂。
而當時叛軍一個重要理由就是楊玉環這個紅顏禍水的奢侈揮霍，所以說，如果沒有千里送荔枝，如果沒有荔枝道……歷史也許又會是另一番模樣。
所以這個子午峪，是一個充滿了故事和傳奇色彩的地方。
這天上午，我們一路了來到子午峪，到了某處便不能前進了，於是馬叔帶着我們下車，徒步上山。
大家別嫌我囉嗦啊，我必須給大家講講終南山和道教文化，說我水的請保持心態平和，反正看書都是免費的，我打字比你累多了呀。
這綿延萬里的終南山，又被稱作中南山或者南山，在遠古時期就被賦予了“神仙洞穴”的稱謂。
咱們都熟悉一副對聯：福如東海長流水，壽比南山不老松。
這裏的南山，指的就是終南山。
所以說，在古人的觀念中，終南山就是與長壽、修仙，有着千絲萬縷的聯繫。
同時，終南山也是中國從道教開創以來最爲重要的發祥地，是道教文化傳播世界的搖籃，有關終南山與道教發展的典籍文獻、歷史傳說、神話故事可謂數之不盡，用之不竭。
作爲我國曆史上最偉大的哲學家與思想家的老子，被道教尊爲祖師，同時也被視作道家學派的創始人，所著的《道德經》是他流傳給世人的最大財富。
不過，現在又說原書叫《德道經》，這裏我們不具體談論，只說終南山。
當年老子出函谷關的地方，其實就在終南山，此後棄絕人世，不知所蹤，有人說老子化胡爲佛了，有人說他得道昇仙了，也有人說他去教化蠻荒了。
道教認爲山是天與地之間的過渡區域，是仙人降臨凡間的最佳居處，因此修道者的活動大多都選擇在名山之中，也認爲只有在山裏修煉才更易於和天上的神仙取得感應，才能夠得道成仙。
在道教典籍《雲笈七籤》中，就列出了十大洞天、三十六小洞天以及七十二福地，這些洞天福地，無不是道家修煉成仙的絕佳聖地。
而終南山，就是這樣的洞天福地，也正因爲如此，終南山範圍內的山峯谷嶼就成爲了歷代佛、道二教的重要活動地區。
沒錯，終南山不但是道教聖地，還是佛教聖地。