族人們一眼便看到了幾乎有半個人那麼大的蜂巢，鼠兔鳥雀天天都有，蜂巢可是一年也難得帶回來一個，而且還是這麼大一個，所有人都喜出望外，驚奇不已，七嘴八舌地詢問經過，又問男人們有沒有受傷。
男人們比張天更加興奮，你一言我一句，再配上豐富的表情和肢體語言，添油加醋地把張天煙燻蜜蜂的過程生動演繹了一遍。
每日回來分享今天的見聞，這也是部落裏固定的娛樂活動之一。
至於有沒有受傷，在缺少防護的情況下，難免挨幾下蟄，但原始人皮糙肉厚，稍微蟄幾下跟蚊子叮似的，男人們渾不在意，只說蜜蜂聞到了煙味，夾着尾刺就跑了，哪裏顧得上蜇人呢？
女人們聽着男人們的吹噓，笑呵呵地把蜜脾從蜂巢裏取出來，用手將裏面的蜜擠壓出來，濃稠的蜂蜜灌滿了五個大竹筒。
孩子們眼巴巴地圍觀，時不時吧唧一下嘴，一副垂涎欲滴的模樣。
母親們見狀，便將殘留在手上的蜂蜜給孩子舔，又拿出一小塊蜂巢分給孩子們喫。
蜂巢常年累月受到蜂蜜、蜂花粉、蜂蠟、蜂膠、蜂繭衣等物質的浸潤，營養價值也是極高，而且不易變質，留待過冬再合適不過了。
蜂蠟是很不錯的引火材料，而且燃燒緩慢，可以製成蠟燭，遷徙途中如果碰上陰雨天，生火困難，這時蜂蠟便能派上用場。
在張天的指示下，族人們將一整個蜂巢拆解成諸多寶貝，儲存起來，以備將來。
經過一日的晾曬，前天製成的魚鰾膠已經足夠幹了，張天把它們裝進竹筒裏，放到陰涼處，等到要用時，隨時取出來加水燒化即可。
熊筋也幹得發硬了，明天再曬一天，估摸着也就差不多了。
收拾好熊筋和魚鰾膠，張天很自然地走到女人堆裏，不露痕跡地把記事本放到林鬱腳邊，然後坐下來擇菜，和姐姐、姨媽們有一搭沒一搭地閒聊。
今日採集回來的植物大多數是昨天經過驗證無毒可食用的，小部分新鮮玩意，當然了，其中不少張天都認識，有些他知道用途，另外一些比如赤楊樹皮、柳樹皮等他就不明白是幹什麼用的了。
這些新鮮玩意全都裝在林鬱的竹簍裏，由她單獨處理和先行試喫。
還是那個道理，在確認無毒無害之前，女人們不會把沒喫過的東西煮給族人們喫。
林鬱將記事本揣進衣兜裏，繼續幹活。
她今天採集回來的植物以藥材爲主，在這個沒有抗生素沒有疫苗的時代，草藥是唯一能夠治病救命的東西，其重要性不言而喻，理應早做儲備，以備不時之需。
人類究竟是從何時學會了利用植物治病，考古學界至今尚無定論，只知道從有文字記載的那天起，藥草就是人類社會中不可或缺的一部分。
神農嘗百草，張天講這個故事的時候側重於尋找食物，但其實神農氏是爲了探究各種植物的藥理性質，所以後世尊神農氏爲藥王神，而不是食神。
或許只有張天能和我比一比？
她這樣想着，忍不住擡頭看他一眼，發覺他也正好奇地觀察自己，神情帶着幾分疑惑，顯然不是很明白。
她不禁有些小得意。
男人們負責解剖野獸和魚，將多餘的食物煮熟後吊在火上熏製。
魚鰾仍然煮熟搗爛，熬成膠液，膠液不嫌多，制完弓剩下的，可以用來粘合石矛、石斧等工具，起到加固作用。
紅花、楓葉等幾位姨媽是縫製衣服的好手，前天清洗的熊皮經過晾曬和烘烤，今日已經乾透，又聽從林鬱的建議，用檸檬草、甘菊、木賊等花草爲毛皮除菌增香。
女人們把梟和天叫來量體裁衣，兩人抱着厚實暖和的熊皮，細嗅皮毛間散發出來的淡淡芳香，都愛不釋手。
林鬱對此十分羨慕，她這身衣服穿了一個多星期了，全靠她自制的“香水”掩蓋氣味，不然早淪爲和野人們一樣的邋遢境地。
但也只是勉強維持着表面上的光鮮，衣服裏面早捂臭了，她現在拉開衣領，就能聞到濃濃的汗味，渾身上下都癢得不行。
她現在最大的願望就是舒舒服服洗個熱水澡，換身乾淨舒爽的衣服，不過只能想想而已，且不說如今沒這條件——叫她像野人那樣脫光了當衆洗澡，她是萬萬不敢的——就算搭起了浴房，她也沒衣服可換啊！
大張的獸皮是稀缺貨，怎麼也輪不到她這個外人。
她只能在四下無人的時候，用小塊的獸皮蘸取她自制的清潔汁液，撩起衣服偷偷擦拭身體。
好在幹考古這行的就沒幾個人愛乾淨，尤其是像她這種長期致力於田野考古的學者，大多屬於遠看像要飯的，近看像種地的，都是土裏來土裏去，髒慣了的人。
只要身上不癢，臭就臭吧，都淪落到和野人同吃同住了，香給誰聞呢？
令她欣慰的是，野人們昨日便把她的鞋襪還給她了，她又用鼠皮縫了一雙襪子，以便換洗。
毫不誇張地說，她現在的腳比臉還乾淨。
“可以再給我幾張獸皮嗎？我想要兔皮……”
她衝阿媽比劃着。
經過這幾天的觀察，她已經大致瞭解這個原始部落的運作機制，似她這樣的外人，做任何事之前最好都先經過阿媽的首肯，否則很容易被視爲無禮，甚至是冒犯。
阿媽微笑着點頭應允。
林鬱拿了兔皮，又問張天要來剪刀，裁剪後用熱水和肥皂清洗乾淨，放在火邊烘烤。
她打算縫製一套內衣。
外衣可以不換，內衣不換，她怕時間長了，捂出皮膚病或者婦科病來，以她有限的藥理知識，還無法治療此類疑難雜症，保持乾淨又衛生是最簡單也最有效的辦法。