能讓這個故事被孟買國家圖書館收藏，讓很多人知道是因爲這故事本身的詭異與從內到外的不正常——這故事被收藏並在小範圍內有一點名氣的時候《穀神記》還沒有現世，還沒有出名，還沒有這般影響。
是這舉人身份與這篇文章本身的不協。
文章的風格以及格式藝術水平以及承載的思想，與作者的身份經歷，以及生前所留下的一些其它詩詞文章有着極大的割裂，沒有一丁點可以關聯上，就好像是兩個人寫的一樣。
但凡是看過那本書的人，絕對想不明白一個舉人怎麼會寫出那麼一個，劇情支離破碎，語言直白又顛三倒四，邏輯混亂，分不清主次，這邊寫了幾句，因爲一句話就扯到不知什麼地方去了，重要的事情重要的情節一筆帶過的言語不詳，很多不甚重要的地方充滿着許多情緒的描寫。
寫出這麼一個糟糕的故事。
誇張一點說，就是隨便找個會識字的都能比這要寫的好。
唯一與之相似的可能就是張懷素同樣在晚年寫出的那一本與自身經歷，過去所學所感所寫完全不同，有着巨大割裂的道門禁忌《穀神記》。
也正是因此，《穀神記》透明之後，對此有所瞭解之後查了一下，這才發現原來這兩本書，兩本書的作者之間還有着這般聯繫。
另外就是這本書內容上的古怪。
這本被張舉人在晚年臨終時所拿出來的，被他視爲對他最爲重要的，寫的最有價值的，要子孫當作傳家之祕好生珍重的最後作品。
不是什麼某個家族子弟因爲不行正道，或放縱紈絝，導致家破人亡悽慘結局以作警醒的寓言。
也不是提煉出來的某些片面的，代表着一部分社會運轉規律或者人性的感悟道理。
也不是最爲樸素的一個筷子能折斷10根筷子折不斷，勸誡子孫兄弟齊心，夫妻和睦的良言。
而是一個少年出家拜入道宮，在道宮中所經歷的一段詭譎難言的恐怖經歷，然後逃離的詭異勸學。
故事的內容大概是…
江浙地區有一道人號天寶，相傳道術通神，能呼遣飛禽走獸，好煉丹，有長生之法，歲1700之餘，言孔子誅少正卯，嘗諫以爲太早，漢楚成皋相持，曾登高觀戰，極富盛名。
君王公卿聞之，除程顥外深信不疑，爲求長生，修天寶宮以侍。
天寶宮附近有一張姓人家，生有一子，自小聰慧，識得不少字，得以進入長生殿，成爲一個燒火的道童。
長生殿就是煉丹房，這是天寶宮最主要的產業，也是它得以興盛，受到如此追捧的根本。
可以說整個天寶宮其實就是一個以長生殿爲核心的龐大的煉丹作坊。
要不是長生殿的燒火童子與丹師在煉丹之餘也需要學習道藏，儀軌，每日要打坐上香，同時天寶宮中還有一些負責打掃，負責接待信徒香客的，專注於道學研究的養道殿真道人，直接將天寶宮改名爲長生殿，或者將長生殿叫做天寶宮也無不可。
據說這種丹藥能夠讓人長生。
到底是不是真不知道，但珍貴是肯定的。
首先長生丹想要練成，需要的藥材極多，有着數百種。
被放在瓷瓶裏面的好像是水一般流動着的銀子的汞，金燦燦的傳說中的金子，或是什麼彩色的金屬，或者是赤紅的硃砂，臉龐一般大的靈芝，或是什麼虯龍一般的樹根，或是看不出是什麼怪物，僅從的骨頭可以猜測原體必然異常的龐大的異常猙獰可恐，拿着就好像是石頭一樣……
每一樣都不是普通易得之物。
爲了這些的藥材，甚至設有造作局，應奉局，全國各地，四夷之所，海外安南，無時不在收集，兩淮長江上舳艫相接，絡繹不絕，通往天寶宮的牛馬車隊裏排成一線。
與原料無盡繁多相對的是長生丹的產出非常的低。
往往十幾次，甚至幾十次的煉製纔可能成功一次。
每一次的煉製都需要將之前所說的那些藥材，或者說那些材料，經過分別處理之後，根據丹方分別稱量標重，接着按照順序放在長生閣那個那一方厚重的大藥鼎中熬煮。
燒火童子的工作便是在這時候控制着火候，什麼時候該小火，什麼時候還大火，燒多久，不出錯誤。
丹師以多種原始卻又有些精妙的手法按照時間對藥物提純、過濾。
最終將一大鍋藥材熬到只剩下拳頭那麼大小的藥胚。
一次煉丹的準備工作便完成。
由丹胚到長生丹的最終煉製過程，具體需要什麼技術，經過什麼儀式，整個天寶宮只有天寶道人掌握。
這個天寶宮的真正的主人，也只有這時候纔會現身。
平日裏他都是待在道宮的西北角的一個被封死的，窗戶與門，全部都用黑色的布內外包裹着的，沒有名字也不知道名字的宮殿中。
禁止哪個地方任何人靠近、打擾，但凡發現有人有着一點點靠近，不管有意，還是無意，只要被發現了都會遭到極爲嚴厲的懲罰。
有人說是因爲那宮殿裏面尊着一位未知的詭異的古代神明，宮主每日是在裏面禮神。
也有說那裏面是一尊特殊的丹爐，可能是禹王留下的神鼎，因爲每一次長生丹都是在這宮殿中進行的，不離開是擔心寶貝被人偷了去。
不管是什麼，可以確定的是宮殿中藏有着很大的可以說是這個天寶宮最爲重要的祕密，從修建天寶宮的時候，那座宮殿是比整個天寶宮的核心的長生殿更早修建的便能看出。
每一次煉製，長生殿等衆多丹房的道士們便候在那大殿的門口。
要是裏面一直沒有動靜傳出那就失敗了，成功了則會將丹藥送出來。