‘陽木’道：“一個無神論者，跑到教堂交朋友。”
張靈均道：“我確實很難建立對於某些事物的狂熱與不加節制的嚮往崇拜，但也不意味着我就要對擁有着如此行爲的人報以另類的看法。”
‘陽木’道：“一個正常人跑到教堂來交朋友也不正常。”
張靈均道：“不，這很正常，因爲現代人缺少這樣的地方與場景。
“現代社會是工業革命後的產物，以工業化爲核心，爲了生產，爲了滿足生產的需求，大量人口聚集在城市之中，產生擁有超級人口的城市，城市本質上就是超級工廠。
“爲了生產穩定，工業城市中的每個人都有着固定的作息時間，朝九晚五，當然一般更多是996，甚至997，越是人數多的底層的時間越是被擠佔，擁有的自由時間越少。
“普通的城市居民沒有活動的時間，交友的時間。
“城市發展，商業化地產，土地的買賣，所帶來的高昂的房價，高房價所帶來的逼仄的蟻巢一般的住所，沒有接待客人的地方。
“因爲以上原因，稀少的公共活動場所，昂貴的，某種程度上變成奢侈品的遊樂場所，運動場所。
“進一步的擠壓了現實中人與人的社會活動空間。
“在事實上沒有給人留下活動的空間，交友的空間。
“同時因爲繁重而重複的勞動，讓人們不願意在珍貴無比的休息時間中做任何需要費着心思的事。
“恐懼可能會帶來負面反饋的交往，不想妥協，不願委屈。
“沒有了交友的心思。
“另一邊爲了穩定生產，十分完善的服務業，以及系統而又高效無處不在的行政體系，可以讓一個人最低成本，什麼都不管的進行生活。
“降低了交友的慾望。
“又因爲愈發繁華的網絡虛擬世界，短視頻，大數據數據算法推薦，動漫，聊天羣，無限細分的興趣論壇，碎片化網絡生活。
“你可以在網絡上找到同樣喜歡某一部製作精良的動漫的朋友，甚至找到喜歡的同一部作品中某一個特定角色的一批知己，你不必擔心這人有着別的無法接受的毛病，比如喜歡某個你討厭的公衆人物。
“因爲當你等一下要罵這個公衆人物的時候，完全可以找到同樣討厭他的其它朋友。
“一切愛好，一切信息，被細分成無數碎片，再加上大數據在其中牽引一切，一切精神需求被滿足。
“長時間的這種生活時的心開始怯懦，開始畏懼現實。
“整個現實社會中人與人交往的可能，被不斷擠壓，愈發被削弱。”
‘陽木’頓了頓：“這一切也許這是發展的必然結果，社會的變更帶來生活方式的變更，習俗的變更，舊的被淘汰，新的被創建，新時代對於舊時代的更替，也許現代人不需要在現實中的社交，沒有必要戀舊。”
“一些在此之前的存在了幾千年的，發展出來的一些社會關係，沒有那麼容易被完全的代替。
“衆所周知，現代化城市的本質是一種工業思維下的集體集中生產、供給，一個集體網絡世界滿足精神需求，各種繁榮的服務業與完善的行政系統，滿足生活需求，通過集中生產供給來攤薄成本，帶來更好的享受，又以自由市場在其中調節。
“它使得所有人得到卵巢以我的生活水平，但同樣也使得所有人都依賴這一套系統。
“萬一系統被打破了怎麼辦，集中就意味着是龐大的，同樣也是複雜的，同樣也是脆弱的。
“機械學告訴我們，越是複雜的東西就越是脆弱，萬一要有什麼事情，有什麼不可抗拒的外力打破了這一套系統，什麼天災，或者人禍。
“作爲工業體系下的螺絲釘應該怎麼辦？對於一個普通人而言，你是沒有任何保障的。
“可能會出現死了可能一兩個月都不會被發現，臭味傳出去被人發現，催收什麼繳費才被人知道。
“人與人之間朋友關係並非只是爲了滿足精神互動，還需要現實的幫助，一些想象不到的大事或小事。
“這是網絡無法做到的，不是說網上都是假的，交不到真心的人，而是現實無法通過網線縮短距離。
“兩個人相距幾千公里，哪怕精神非常契合聊得很開心相處的非常好，願意對此進行幫助，但是離得那麼遠，路費、時間…”
‘陽木’皺着眉頭道：“這般需求對於人而言屬於防範於未然，談不上是什麼必要。
“現代社會大體還是穩定的，大家都在避免不穩定的情況發生。
“就算出了什麼問題，當所有人都感覺到問題後，也會基於本能更正，扛一扛也就過去了，大多數人都是這樣的想法，要不然社會也不會發展到現在這個樣子。”
張靈均道：“對於一些人而言是必須的，哪怕機率小，放在整個社會也是很多人。
“另外，除此之外還有其它問題，都說了現代城市是一個系統，每個人通過職業做一個機器中的螺絲釘，付出自己的價值同樣享受便利。
“可萬一有一天機器進行優化調整，你這顆螺絲釘被淘汰怎麼辦？
“這並非是不可能。
“現代社會富了無數的人，養活了無數的人，同時也有很多人被淘汰，基於各種原因被淘汰。
“雖然外面一直有人宣稱社會是完美的，所有人都能夠獲得一個好的結果，但你這開在下城區的廟，肯定知道事實並非是如此。
“這些人沒有辦法通過系統生存，也沒有辦法像過去那樣實在不行一個人開荒種地自給自足。
“這些人該怎麼活着呢？”