頂點小說 > 異相都市 >第六十四章,山不見我
    “你要是因爲我纔有這方面的心思,那實在大可不必,我可以告訴你,我已經喫過這方面的虧了,已經喫夠虧了,要非如此,這會兒這裏躺着的就不是我了。

    “我其實是一個反面例子。”

    張靈均道:“我並沒有打算了兼修聖體,兩條路一起走,一同修煉,多謝你的關心,對此你可以放心…”

    因爲根本就沒法修。

    別說是兩條路,就是一條路他也沒法修,不管白衣飛鼠所說是真的也好,兩條路相互有着妨礙,還是假的也罷,兩條路可以相得益彰。

    對他來說都是白費功夫。

    因爲張靈均前路已經定下。

    補天道已經將自身固定在人的形狀之中了,沒有任何在變的可能。

    那爲何還詢問靈氣下落。

    主要因爲還有着陽木,他還是一個瓷器,而剛剛白衣飛鼠爲了說服兩人留下還交代出了一顆長生丹。

    通過此或許可以讓他開啓修行之路,讓他可以出去,得享自由,能夠尋找擺脫這裏的方法或手段“”

    雖然這不代表自身就一定能因此獲救,從而獲得自由,但至少是讓事情變得有可能。

    “不打算兼修…”

    白衣飛鼠說是看了一眼旁邊的陽木,“不管你是什麼想法,聖體是家族不傳之祕,任何人都不得外傳。”

    張靈均擡着雙手道:“我們這並不算是外傳,不是外人,既然我們都被這地下屍庫融爲一體,也可以說我們是一個存在,是一個人,純種的自己人,沒有比這更親了。

    “另外既然你確定我們無法離開,那麼還擔心什麼外傳。”

    “詭辯沒有用。”

    白衣飛鼠道:“聖化是家族的核心祕法,甚至可以說,隨着這幾千上萬年的發展,它已經成爲了某種標誌,已經和家族融爲一體,徹底的綁定,成爲了某種象徵。

    “因此是絕對禁止外傳的,這並非是某種規矩的約束與懲罰性的禁止,而是技術手段的封鎖。”

    張靈均感覺有些不好,“什麼意思?聖化靈氣只能你們用?”

    白衣飛鼠搖頭:“聖化沒有專門的靈氣,以前有,現在已經沒了。

    “這條路雖然是巫,是武,但經過無數年來的技術優化,早就沒有了原本的樣子。

    “不再是傳統修行那樣,通過精心設計出來的高級的靈氣來修行。

    “而是如修仙,以及補天道相關的現代修行,在逆反先天的時候進行築基,特殊的一點在於手機的同時會將聖體的一切信息與變化都固定在體內,最終只需要通過攝入老鼠的信息來進行激活就行了。”

    張靈均道:“那築基…”

    白衣飛鼠道:“通過九轉金丹,沒有真言是沒有辦法獲得的…”

    張靈均不由的皺起眉頭。

    真是討厭的技術封鎖,眼睜睜的看着能夠獲救的技術就在眼前,卻沒有任何辦法能夠得到。

    這種感覺實在是糟糕。

    難道最終要困死在這裏?

    張靈均搖了搖頭,不,事情還沒有那麼的糟糕,並非是希望斷絕,無可挽回。

    首先,聖化、老鼠化有用的深層邏輯是什麼,爲什麼有用?

    爲什麼它能接近‘商’?

    記得此前遭遇黃衣鼠人之後,妃對其所留下來的殘骸解剖過,感慨過那本質的奇特與不凡。

    這會兒對於修行有了瞭解之後,確定那優秀的,超出常人的生命特徵,身體系統,其實是正常的——正常是說它和普通的修行,別的修行路線沒有什麼根本區別,最多就是方向不同,本質上沒有什麼大的差異,並無什麼特殊。

    剛剛也說了‘真言’也與此無關。

    也就是說那所謂聖化在修行的邏輯看來其實就是單純的老鼠化。

    聖體與‘商’有着聯繫的那個點肯定不在生理上,不是功能上的。

    這一點從修行過程中也能發現。

    聖體是修行的結果,也是隨着修行慢慢才完善,總不能一個泥胎,一個神像能一樣。

    白衣飛鼠說在過去的時間裏修行相關技術在不斷的變化,總不能過去現在兩個聖體還是一樣的。

    另外白衣飛鼠這副樣子,兼修融合了金翅大鵬真身,和標準聖體已經有了很大的不同。

    黃衣鼠人的標準聖體是難以想象的力量以及極端環境生存能力。

    白衣飛鼠則是速度,就好像鬼魅一樣來無影去無蹤,同時也有強大的生存能力。

    去除的極端環境的生存能力,一個力量,一個速度,身體的器官結構怎麼可能能一樣?

    可以說過去、現在,不同的趙家人之間,甚至同一個趙家人自己身上聖體都是不同的。

    唯一相同的就只有那副樣子,就是那個老鼠化的外表,也就是說,真正起到作用有着關聯的核心就是那個外表,是基於此的某種概念。

    當然不可能是‘商’與老鼠有着關聯,喜愛這個樣子,這樣只不過是普通的聯繫。

    應該是修行代表反抗‘商’,修行的結果呈現出與‘商’有關係的老鼠的樣子,契合了某種趨勢。

    或者可以說這也是對修行的一種感染。

    這就是趙家人找到的與‘商’加強聯繫的方法。

    他們洞察了‘商’與‘人’模因與修行之間的關係。

    知道修行是反抗,知道模因一定會對此反應,會對此感染消化。他們先一步的主動的進行了污染,甚至可以說他們推動了這個趨勢,將自身融入到大勢的一部分。

    山不見我,我去見山。

    ‘商’不來,我去…

    如果這個思路這個邏輯成立的話,除了老鼠代表的聖化,人化的現代修行也有着同樣的作用。

    因爲人本來就是人模因的本體,結果。

    比起老鼠甚至效果可能還要更好,因爲這更加的正統,哼代表着人道‘人模因’發展的趨勢。

    如果有選擇趙家人估計更願意選人,什麼老鼠審美,之所以選擇老鼠,可能更多是因爲沒得選。

    最開始的修行還是原始武道‘巫道’,修行的一切理念,一切技術還沒有發展起來,它是經過幾千甚至上萬年的發展,從原始人至今,從武道到修仙,到現代修行,一直到目前,才真正的定下真正的人。

    也可以說這是他們在過去種下的因最終所結成的果。

    不可能直接跳過過程選結果。

    老鼠是當時唯一的選擇。

    當然,經過這麼多年,老鼠或許已經真正的成爲了審美。

    這又是另一種污染了…