但同時又感覺到無比的清晰，無比的簡練。
有時候感覺那是世界運轉的規律的總結，但恍然間又有一種感覺，或許其實這個世界是因爲這道理存在，是因爲這思考而運轉。
以至於讓人感覺到痛苦，讓人感覺到恐懼。
張靈均能夠感覺到隨着思考，這些東西不斷的填充進入自己的靈魂之中，靈魂、智慧因此不斷的蛻變着，如果說之前的修行讓他從磚塊變成了鑽石，變成了一個天才，這會兒就是超凡入勝，超凡脫俗，一想就知，一想就明。
對目前這種狀況的疑惑也同樣因爲這無所不知，無所不能的偉大智慧，或者說境界得到了答案。
張靈均是秦人，大秦是與大樛有着非常深的關係，從古至今一直有着牽扯，歷朝歷代的皇帝都認爲自己是“龍子龍孫”，普通的老百姓也都崇拜着龍蛇，認爲自己有着相關的血脈，是“龍的傳人”。
甚至包括《永樂大典》的相關理念相關意識的出處便是秦國。
張靈均姓‘張’，張本是姬姓，後代多有人才出，是秦國大姓，他的身上是擁有着一些相關血脈的。
當然僅僅只是這些與妃，與這個儀式的關係還相差很遠。
他的血脈都不知道是多少代了，有血脈也不過只是一點痕跡，另外更重要的是血脈都不通，基於血脈的精神波動也是不同。
問題的關鍵在於那蛇蛻，那關聯張靈均與殘骸的蛇蛻，田越醫生在古城之中所找到的蛇蛻。
張靈均關於龍蛇的血脈源頭恰好便是源於此，這使得他可以與蛇蛻真正的融合。
從而讓田越醫生設計出來的那個與殘骸就《永樂大典》的儀式方面深度融合的儀式達到原本設計時最爲理想的效果，不再被排斥。
這個儀式原本的邏輯是，蛇蛻因爲本身強信息源的特徵與人能夠有所關聯，又因爲龍蛇彼此之間作爲真正的成道者有着最爲純粹的聯繫，因此便可以那拿蛇蛻當做一個轉換器，一個輔助污染記憶印記的一個潤滑劑。
又雖然龍蛇之間的聯繫是絕對的，但人與龍蛇的聯繫比較薄弱，《永樂大典》也有着血脈的要求，人與蛇蛻之間的聯繫自然就不是那麼的絕對，肯定是達不到《永樂大典》的需求，所以等到《永樂大典》真正開始之後就會被排斥，就會打斷原本進行的儀式。
但沒想到張靈均因爲與蛇蛻的淵源，機緣巧合之下真正的與之融爲一體，最終使得他因此可以真正的瞞天過海，真正的參與進入《永樂大典》的儀式之中。
這其實不能說是田越教授設計這個儀式的最理想效果，最理想效果本來就是要失敗的，本來就是要打斷的，不能夠參與進去纔好。
應該說是超越最理想效果…
當然僅僅只是這還不夠，血脈只不過是一個基礎，只不過是一個資格證，一張入場券。
更重要的是能夠承載道的智慧…
張靈均這方面要說比阮星強也強不了多少，對於《永樂大典》的要求而言，差的非常多。
哪怕是有着之前的修行彌補，但也依然只是一個普通的天才，距離達標依然是遠遠的不夠。
但問題是他的修行道路，補天道，這條路屬於人道，它的未來屬於人道的未來，而人道的未來的核心在於智慧。
問題在於他目前的修行境界，他在這會兒已經耗盡了所有的積累，正在面臨着未來。
補天，補天…
補天的意思在於補全缺失，補全先天所缺少的東西。
他現在所需要補全的正是智慧…
問題在於龍蛇聖人在本質上屬於一切生物最終所進化的終點，同樣也代表着未來，同樣也執掌着終極的智慧與真理，執掌着道。
而聖人之行在於傳道…
在於指引未來，指引前路。
在於引導文明發展…
某種程度上兩者完全契合。
那所謂的承載不住，相當於負擔壓力的東西，對於他而言，本質上都不過是修行的資糧，而修行的結果又反過來會增強承載的壓力。
再也沒有比這條路更能適合這個儀式，可以說就連‘妃’，甚至就是那些聖人之資的存在，都沒有比這條路，沒有比張靈均於此更加合適…
因爲別人都是壓力越來越大，他則是路又越走越寬。
因爲這種種原因，機緣巧合，最終造成了張靈均同樣符合參與儀式的條件，沒有讓儀式打斷反而讓儀式繼續運轉下去的結果。
張靈均感覺自己遨遊在真理的海洋之中，又感覺自己孕育在母體之內，不斷的吞噬着營養，不斷的通過此來填補自身。
這種感覺並不空虛，並非是無序的碎片的融合，或者是乾澀空洞的規則的衝擊，而是自然的。
是李白在耳邊放歌，談論着詩與浪漫，老子坐在心裏講道，說着着修行，摩西在告誡苦修，規訓自己，釋迦在沾花微笑，明悟禪機…
是愛因斯坦腦海中的深邃，是卡爾·海因裏希與仲尼坐而論道，是陳平身在德州想着眉山…
一切都彷彿是真實的經歷。
與此同時，如果這個地下密室中還有其他人，就會發現他整個人不知不覺的在沒有任何力量的作用下，開始憑空漂浮在半空之中，他身上的那些層層堆疊的血跡符文不斷的分裂，不斷變多，同時又不斷的往着體內融合，對身體進行着某種根本上的改變…
就這樣不知道過了多久。
終於，張靈均身上的變化就此消失，自然的雙腳落在了地上。
睜開眼睛，沒有什麼異象變化，沒有如同之前那般，好像有精光流露，照亮了整個暗室。
沒有那般鋒芒畢露，什麼都沒有變化，但同時又好像整個世界自那雙眼睛睜開之後，從此開始，在悄然無息之間，整個世界又有了什麼根本的變化，世界就此不同。