這次卡斯蒂利亞人就是去征剿這些中部土人，從軍事實力上而言，他們打這些土人還是很容易的——據我瞭解，這些土人連像樣的盔甲都沒有一副，所謂打仗，武器都是些木杈、無鐵頭的木槍之類，極個別會有毒箭，總之很難正面與卡斯蒂利亞人抗衡。”
高振炘沒有馬上表現出很欣喜的模樣來，反而有些疑惑地問道：“時間有些趕巧……卡斯蒂利亞人爲何正好這個時候出征？”
“這可能有些複雜，在下雖然在馬尼拉有些熟人，但也只是從側面瞭解到一些情況。”胡老闆摸了摸下巴上的鬍子，道：“總的來說，這個德維拉總督似乎是個很心急的人，亦或者說他很想盡快做出一些成績給他的國王看看。
菲律賓總督府連續提高稅率的事振炘司令肯定清楚，但這還只是他急功近利的一方面。另一方面，自他上任之後，卡斯蒂利亞的軍隊人數大大提高，從最早的八百人擴大到了現在的約2000人，而且還控制了不少呂宋北部的部落‘軍隊’，他們稱之爲‘殖民地僕從軍’。
這些軍隊的人數很難說得精確，因爲這些部落對卡斯蒂利亞並不忠誠，也許卡斯蒂利亞能逼他們出動上萬人，但也可能只能湊個兩三千、三四千……總之都說不好。不過有一點在下可以肯定，那就是這些土人僕從軍的戰鬥力肯定不高。”
高振炘點了點頭，在戰前分析中他們也對西班牙可能擁有的當地僕從軍做出過推測，觀點也是這些人戰鬥力不值一提，實際作用……大概就是炮灰吧。
他思索了一下，神情有些古怪地道：“對方只剩一千人左右，這場仗咱們豈不是包贏？”
擁有“戰爭經驗”的胡老闆回答道：“恐怕也不好這樣講。振炘司令，馬尼拉城並不大，其實還挺小的，真要說的話，別說什麼廣州了，佛山都有它好幾個大。
不過小歸小，馬尼拉城卻是個……怎麼說呢，用京華慣用的詞來講就是‘要塞式’城市據點。所以它還是挺堅固的，而且正因爲小，其城防體系所需的士兵恐怕並不多。根據在下的觀察，正常情況下只要有六百人，他們就能構築完整的城防體系，剩下的人可以作爲戰損補充。”
高振炘聽得這話，不禁忍不住笑道：“胡老闆對軍務倒是甚有見地啊。”
本來這話多少帶點玩笑意味，但胡老闆聽了居然還真有些感慨起來，道：“要不是出身所限，滿門幾十口人指着在下喫飯，在下此前還真想過投了京華的。”頓了一頓，又道：“不過卻也無妨，在下有犬子三人，除了此兒須得繼承家業之外，另外二子也向往京華得緊，再過兩年等他們成年獲字，在下便打算鍛鍊他們一番，然後送到京華來。
指不定將來他們運氣一好，也能立下些許微功，在南疆獲賜莊田，另分幾支譜系。倘若真能那樣，在下也算對得住祖人了。”
高振炘雖然是北洋艦隊司令，卻也知道京華在南疆的一系列政策。譬如剛纔胡老闆所言“立下些許微功，在南疆獲賜莊田”，這就是京華爲了移民搞出來的政策。而且由於有針對南疆土民的“歸化戶籍制”存在，相對應的漢人因功獲賜土地莊田就顯得更加容易一些。
歸化戶籍制實際上是把戶籍分了三六九等，最高即‘明人’，根據南疆各國的習慣也稱之爲‘華族’。現在的南疆華族不僅包括漢人，也包括會說漢話的僮人、瑤人等來源於大明的各民族。而歸化漢人或稱歸化華族的人裏頭，又以原本就會漢話的安南讀書人、南疆各國原有華裔血統等更容易取得。
不過無論哪一種，對其人的漢語掌握水平都有要求，需要參加包括口語、行文兩個方面的基本考試。在最終獲得“歸化華族”戶籍的最終考試時，則還需要考一些比較初級的四書五經語意解釋——八股文不考，只要能解釋題目中那些出自於四書五經的原話意思就行。
偏偏這些考試對於大明本土商人及其子弟而言極其簡單——因爲只要稍微有點經濟實力的商人，本人和其家族子弟都絕對是會讀書的，而由於這年代讀書幾乎只讀四書五經，所以就算讀得再差，也不至於連這種考試都過不了。
於是這樣一來，大明移民明顯增多，其中很多都是主動移民。這些主動移民又以各種大小商人爲主，他們的移民當然會帶來技術和資本，這便使得南疆的開發明顯加速。
另外，南疆的人口或者說民族比例也開始變化，華族與歸化華族的人口數量正在逐漸增多，這對於京華在南疆的統治而言，好處是不言而喻的。
胡老闆這番話還透露出另外一些訊息，比如他說的“立下些許微功”。要想獲賜莊田，大致有幾種方式，其中最“簡單粗暴”的就是戰功，這一點甚至都不必解釋了。
除了戰功之外，還有“拓荒有功”、“教化有功”、“富民有功”等幾個大類。
“拓荒有功”顧名思義，如今南疆的人口雖然也不能算少，但開發程度很低，好多地方土地條件雖然不錯，但幾乎沒有開發。如果移民主動申請去那些地方開荒，能享受很多的優惠政策，如“三年免稅，五年免徵”之類，都是政策的一部分。
而他們所開荒出來的土地，雖然高務實不搞“宅地法”，並不免費贈予，但規定其“雖爲該國(南疆各當地國)國有，然準其自耕至萬世，非違法絕不收回。如該國實有所需該地別用者，徵收必以不低於市價而補償之。”
如此一來，很多人便興致勃勃去拓荒，因爲除了這些土地被准許其“自耕至萬世”，開墾拓荒還能獲得功賞——不過拓荒之功賞一般不會賜田，而是賜予其某些城市的宅基地。
比如現在南疆矚目的定南城建設，因爲要控制該城人口民族比例，因此除了行政、軍事等特殊用地之外，其餘的絕大多數地段、地塊都不是想買就能買的。
不能買怎麼獲得？主要靠受賜。你立下相應的功勞，就有可能獲得定南城的賜予土地，允許你在那裏建宅邸居住。因此在很大程度上而言，能夠住進定南城，本身就是一個人、一個家族在南疆地位的象徵。
這就很牛逼了，因爲人都有這種虛榮心，我說我們家族混得好，怎麼證明啊？比一比咱們在定南城的宅邸面積就知道了。這一來，激發了多少人立功的心思？
而反過來，這些人爲京華立了這麼多功勞，你還擔心他別有居心，不從心底裏支持京華、力挺京華到死？
所謂天下英雄盡入我手，定南城之所以值得高務實花那麼多的錢來建設，這豈不就是其中一條原因？
更何況，定南城在高務實心目中還有“南疆凡爾賽”的用意，把這些在各地實力巨大的家族聚集到定南城，各地豈不是就穩了——正如路易十四建設凡爾賽的用意一般：削弱地方貴族勢力，加強中央王權，彰顯王族之強大。
至於教化有功，則主要是針對當地行政官員，而其中“教化之功”最大的便是漢語教育功勞。大致上來說，便是當地取得歸化華族身份的人越多，這名官員的“教化之功”就越大。
而富民之功則有些像後世某些國家引入移民的政策，你要是帶着大量資產移民，則本身就是一樁功勞。同時你在當地建廠僱工之類，也同樣是這一類的功勞。
當然還有最直接的，那就是看你的納稅額——高務實這個實學派大佬在沒了大明國內的道德壓制之後，直接把納稅額和社會貢獻給掛鉤了。你納稅越多，我就承認你的社會貢獻越大，也就是“富民之功”越大。
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