說到這裏，劉馨又告訴高務實，大部分的日本平民現在都是沒有廣義上的姓的，是後來明治維新時天皇下令，才讓他們自己取的，具體時間應該是明治八年(1875年)。
當時頌布的讓日本平民取姓的法令叫什麼呢？其實叫《平民苗字必稱令》，也就是說，那個在後世被看做是“姓”的東西，實際上就是小九郎剛纔提到的“苗字”。
漢人很早以前也有“氏”，後來被簡化了(這個我就不細說了)，所以高務實對日本現在的情況在劉馨解釋之後就立刻明白過來。
不過他還是問了劉馨一句：“那我們要讓小九郎這樣的人回日本並混到……某些重要位置上，總得讓他們有個姓——或者說苗字吧，畢竟又不是人人都能有豐臣秀吉的際遇。”
“這個好辦，上位者可以賜予。”劉馨道：“既可以賜他們苗字，也可以賜他們通字和偏諱。”
高務實沉默一下，無奈道：“這通字和偏諱又是什麼東西？”
“這個嘛，我先得告訴你，日本的避諱和中國儒家的避諱有所不同。剛纔我們說的都是‘姓’，而日本人的名……細究起來，是由‘通字’和‘偏諱’組成的，其中通字不需避，而偏諱需避。
這個‘通字’，一般是家族所傳下來的傳統，有點類似於中國的‘派名’(即大家族中用以表達輩分的字)，就好比你們高家六房到你這一輩，名字中間都有的這個‘務’字一樣，在日本便大致可以說是‘通字’。
至於‘偏諱’，其實就是代表那個人的名。假設把你的名字放在日本，那麼‘務’就是通字，‘實’就是偏諱。稱呼你的時候若需要避諱，就只需要避‘實’字，‘務’字不用去管。
不過，賜姓是避諱中的一種特殊的例外。日本賜姓的方式，一般是上位者用自己的偏諱賜給下位者做通字，這就是相當於把下位者的家族傳統給改了，這種行爲叫做‘遵尊者意’，所以無需避諱，而且還是一種常見現象。
我舉個例子，比如說上杉謙信，他的正式名字先後叫過景虎、政虎、輝虎等，而‘景’原本爲他長尾家的通字，後來因上杉憲政的姓氏和偏諱‘政’字而改名爲上杉政虎。但是後來足利義輝比上杉憲政地位更高，所以在賜姓時就用自己的偏諱替代了‘政’字，上杉謙信從此就改名叫‘輝虎’了。
而如果上位者將通字賜給了下位者，那這種恩寵就顯得更加特別，意思嘛……有點‘我把你當做家人’的那種意思，如奧平貞昌就由織田信長賜通字，改名爲奧平信昌。德川家康因此也更加重視此人，還把女兒嫁給了他。”
高務實長長的“哦”了一聲，略一思索，道：“那這次的五十個人，他們該不會都沒有苗字吧？”
高務實一愣：“爲什麼是我賜予他們，他們是你的部下，不是該你賜予他們苗字？”
“我當然是可以賜的，但是我剛纔不是說了上杉謙信的例子嗎？足利義輝的地位比上杉憲政高，他的賜予就更有地位。”劉馨一攤手：“我一個姑娘家，在大明朝廷裏連一官半職都沒有，所以我賜他們苗字也好、通字也罷，都談不上尊貴，那我賜不賜有什麼意義，還不如讓他們自己取一個。”
“哦……我知道了。”高務實點了點頭，但又有些皺眉：“那個苗字，是可以隨便取的？”
“你要說‘隨便’也可以，但我建議你還是多少考慮一下日本苗字的那種風格，以免他們頂着一箇中國姓氏在日本廝混，連傻子都知道有問題。”
高務實笑了笑，轉身走回小九郎面前，大聲衝着所有被選出來的降倭夷丁道：“方纔貴主劉姑娘爲你們爭取了一個榮譽，請我以大明太子太師、戶部尚書的名義，爲你們賜予新的苗字、通字甚至偏諱。”
出乎高務實意料的，這五十名降倭夷丁一下子全部目光熾烈、連胸脯的起伏都突然變得明顯起來。而即便如此，他們居然愣是沒有一個人大呼小叫，反而是個個都更加挺胸凸肚，力圖使自己顯得更加威武和精神。
高務實看了劉馨一眼，劉馨微微擡起下巴，頗有些自得之意。高務實笑了笑，轉頭對小九郎道：“那麼，就從你開始吧。”
小九郎連忙跪下，高聲道：“謝高司徒恩典，小人三生三世感激不盡！”
高務實沒有扶他起來，只是溫和地問道：“你出生在何處，家中或者附近有什麼出衆的景色？”
“回高司徒的話，小人出生在松葉城，附近山上有個龍澤寺，不過不是三島的那個龍澤寺。”
高務實根本不知道松葉城在哪，更不知道“龍澤寺”還有兩個。劉馨稍稍偏過頭，小聲道：“他說的這個龍澤寺我也不知道在哪，但松葉城應該是在四國島西部。他所說附近的山可能是天狗高原的笠取山或者霧立山。”
高務實微微點頭，道：“既如此，賜你苗字龍澤，通字實。你小名原爲小九郎，《說文解字》曰：‘九，陽之變也。象其屈曲究盡之形。’故賜你偏諱陽。”
“龍澤實陽……”小九郎大喜過望，渾身顫抖，匍匐在地，砰砰砰連磕了幾個頭，大聲道：“龍澤實陽多謝高司徒恩典！”
高務實拍了拍他的肩膀，道：“起來吧。”然後朝衆人環顧一眼：“下一位上前受賜。”
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