頂點小說 > 大明元輔 > 第265章 壽宴上的爭論(上)
    爲期三天的萬壽節,正節即皇帝生辰,亦稱聖節。這一日朝廷大朝,百官齊至皇極殿獻呈賀表,爲皇帝賀,爲天下賀。這一流程的禮儀極其複雜繁瑣,即便多年老臣也未必全然記得清楚,故有專門的禮儀官負責喊禮。

    這些流程麻煩到什麼程度?光是參見皇帝,就有鞠躬、拜興、再拜興、平身、笏、鞠躬、三舞蹈、跪左膝、三叩頭、山呼萬歲、再三呼、跪右膝、出笏等,而對於這些動作,具體要求還有不少,實在無須一一說明。

    至於皇帝什麼時候出場,出場之後又要做些什麼,那些禮儀真是把細節規定到了極致,不說也罷。

    頭一回參加這種大節的官員或許心情激動,但對於經年老臣——如高務實年紀雖輕但也完全算是老臣了——他們走這些流程自然是心如止水。例如高務實,他的心思就根本不在朝賀之禮上,而是等着後續的大宴儀。

    大宴儀不用換去別處,就在皇極殿舉行,一應臣工行宴的位置基本按照平時上朝排班的位序,行大宴儀的準備工作由尚寶司負責,如今的尚寶司卿乃是高務實的親弟弟高務觀(但過繼給了高拱),他已經連續多年負責這檔子事,禮儀上面絕不會出任何岔子。

    朝賀一罷,尚寶司的人先在殿上擺好御座,鋪上黃麾,召金吾衛設護衛官二十四人伺立。教坊司設九奏樂歌於殿內,設大樂於殿外,舞雜隊候在殿外。光祿寺設酒亭於御座西,設膳亭於御座東,設珍羞美味亭(原文是古字,難寫,大意如此)於酒膳亭東西側。

    御筵擺在御座的東西一方,皇太子雖未冊封,但仍設座位於御座東,西向,諸皇子、諸王以次由南而東西相向設座。

    羣臣四品及以上者在皇極殿內設席,五品及以下者在殿外招待,另安排司壺、尚酒、尚食等一班人等伺候。

    待到開宴,由儀禮司奏請皇帝升座。朱翊鈞滿臉紅光地走出,絲毫不見足疾模樣,大樂也立即奏響。

    待皇帝升座之後,樂止。隨後鞭炮鳴響,諸皇子、親王等依次上殿——襁褓中的皇子不能自行,但也不會由生母或嬤嬤帶着,而是由各自的“大伴”或牽或抱帶上殿來。

    再下來,四品以上文武官員由東西入,立殿中,五品以下則只能立於殿下。百官再次行贊拜大禮,禮罷,光祿寺魚貫而入,大樂再度奏響,行至御前時,樂止。然後光祿寺開爵注酒,首先向皇帝敬酒。

    敬第一輪酒時,教坊司奏《炎精之曲》。樂起,全體皆跪,教坊司當然也得跪奏。皇帝舉杯飲畢,樂止。衆官俯伏,再行贊拜禮,然後各就位坐。

    第二輪敬酒時,樂隊奏《皇風之曲》。樂起,光祿寺爲皇帝酌酒,序班酌羣臣酒。待皇帝舉酒後,羣臣亦舉酒,樂止。

    接下來進湯,鼓吹樂前導,光祿寺行至殿外,鼓吹止,殿上樂起,羣臣起立,由光祿寺官向皇帝進湯,進罷,羣臣復坐,然後序班供羣臣湯。

    這時皇帝舉箸,羣臣亦舉箸,這也有個講究,叫贊饌。接下來便是舞蹈登場,頭一個通常是武舞,按現代說法就是勁舞,叫做《平定天下之舞》。

    再往下就到了第三輪,樂隊奏《眷皇明之曲》,跳《撫安四夷之舞》。第四輪,奏《天道傳之曲》,跳《車書會同之舞》。第五輪,奏《振皇綱之曲》,跳《百戲承應舞》。第六輪,奏《金陵之曲》,跳《八蠻獻寶舞》。第七輪,奏《長楊之曲》,跳《採蓮隊子舞》。第八輪,奏《芳醴之曲》,跳《魚躍於淵舞》。第九輪,奏《駕六龍之曲》。

    以上這每一論敬酒,儀式同初輪相同,都是依樣畫瓢作一遍。待得九輪之後,光祿寺收御爵,序班收羣臣盞,進湯。

    到這個時候,所有的人都被折騰的飢腸轆轆,胃口也自然大開,於是終於輪到了進大膳的時刻。大樂奏響,羣臣起立,謝恩之後復坐,序班開始上菜。

    宴飲食物原料均是四方珍異,從全國各地水陸遠送到京。有的時鮮食物用驛馬加急快遞。經由御膳房名廚精心烹製,當然都是絕佳上品。

    按照大明的習慣,凡事都要有規矩,所以有明一朝無論任何“國家級”的慶典,連菜譜都是固定的,其中大多數都是洪武、永樂二朝所定製。具體到萬壽節的聖節賜宴,乃是永樂十三年(1415年)定製。

    這個定製規定:上桌按酒五盤,果子五盤,茶食燒炸鳳雞,雙棒子骨,大銀錠,大油餅,湯三品,雙下饅頭,馬肉飯,酒五盅。

    上中桌按酒四盤,果子四盤,燒炸,銀錠油餅,雙棒子骨,湯三品,雙下饅頭,馬肉飯,酒三盅。

    中桌按酒四盤,果子四盤,燒炸,茶食,湯二品,雙下饅頭,羊肉飯,酒三盅。

    僧官等用素席,按酒五盤,果子,茶食,燒炸,湯三品,雙下饅頭,蜂糖糕飯。

    將軍按酒一盤,壽麪,雙下饅頭,馬肉飯,酒一盅。

    金槍甲士、象奴、校尉,雙下饅頭,酒一盅。

    教坊司樂人,按酒一盤,粉湯,雙下饅頭,酒一盅。

    給食表內官內使,上桌按酒五盤,果子,湯二品,小饅頭,酒三盅。中桌按酒四盤,果子,湯二品,小饅頭。

    高務實職官正二品,加銜從一品,當然屬於“上桌”,不過馬肉飯這東西后來因爲大明缺馬,實際上早就換成了驢肉飯。

    席面的安排也有意思,內閣諸位閣老地位最高,單獨一桌;六部尚書加上都察院左都御史乃是“朝廷七卿”,也單獨一桌;以下便是各部侍郎組成兩桌——早前是一大桌,但現在因爲戶部、兵部都是四侍郎制,一大桌未免擁擠,故分了兩桌。如今是戶部、兵部八位侍郎一桌,其餘侍郎又一桌。?

    再往後就是按照大九卿、小九卿中除了前面這批大佬以後再去“拼桌”,總之就是儘可能的把地位類似的官員安排在一桌或者並列的桌。

    由於皇帝是高高在上的單獨一席,基本上不存在“與民同樂”,所以到了開席的時候,禮儀的性質就淡化了下去,同桌的同僚們就有了說話的機會。

    高務實這一桌是六部尚書與左都御史,隔壁桌是內閣閣老,這兩桌人算得上是大明朝除了皇帝之外最頂級的權力中心人物,所以此刻如果有個“上帝視角”的話就會發現,他們與其他桌相距比較大,以至於在物理上都形成了等級隔閡。

    不過這樣一來,兩桌人如果想要互相說說話,那倒是十分方便。至於喫飯本身,大家都知道大明宮廷裏的賜宴只能填個肚子,遠不如自家的伙食靠譜。

    如高務實這等豪富,更是隨便吃了幾塊雞肉,喝了一小盅湯便算了事。這等大宴雖然有賜酒,但大家通常不會敞開了喝,以免萬一醉酒,鬧出個君前失儀就大大的不美了。不過大家還是會時不時舉杯,沾脣即止——反正要拖時間嘛。