然而開國皇帝也並不是神，實際上在原歷史上明朝的277年裏，文臣封有爵位的一共只有九人，封爲公爵的只有一人，其餘八人都是伯爵。
唯一的國公便是韓國公李善長。李善長是朱元璋的蕭何，在朱元璋起事初期就跟隨着他，雖然讀書不多，但計謀百出，爲大明朝的建立立下了殊勳，因此朱元璋把其奉爲自己的蕭何。
明朝建立不久，李善長就被封爲韓國公，俸祿四千石，立有鐵券世襲罔替，並且免本人兩死，免其兒子一死。可即使是這樣，李善長最終也沒能免除一死，因受胡惟庸案牽連，全家七十餘人被殺。相對於其他人來說，朱元璋對他還算“夠意思”，給了李善長全屍，並且因爲李善長兒子是駙馬的緣故，免除了李善長的長子一死。
然後八位伯爵裏，排在最前面的是誠意伯劉基，也就是劉伯溫。
不管是神話還是現實，劉伯溫的能力確實抵得上漢朝的張良。雖說之前劉伯溫是看不上朱元璋的，但是自從投靠了朱元璋之後，他奇計百出，爲朱元璋創立大明朝立下了不朽功勳。洪武三年十一月，朱元璋大封功臣，劉基被封爲誠意伯，歲祿240石。就算是劉伯溫自己不在乎，歲祿也確實少得可憐，不過也有一說是朱元璋爲了保護劉基，怕封賞過厚，會引起其他人的嫉妒，這個就看怎麼理解了。
然後是忠勤伯汪廣洋。汪廣洋在明初的職務是高於劉基的。因爲劉基說過，自己是不能夠做丞相的，所以汪廣洋被封爲右丞相。這個人一輩子小心謹慎，不求無功但求無過，在洪武三年被封爲忠勤伯，歲祿360石。
接着是忠誠伯茹嫦。無論從朱元璋還是朱棣，對茹嫦這個人的評價都很高，可是其作爲卻不敢叫人恭維。原因是，他作爲一個文臣被封爲伯爵的理由並不是立有多少軍功，而是勸進。
朱棣攻入南京之後，茹嫦首先勸朱棣即帝位。作爲一個老臣，在面臨篡位的情況下，不是奮起抗敵，卻在作爲談判代表與朱棣談判時，話都不敢說。可是等到朱棣進了南京，卻第一個跳出來勸進。
朱棣當然大喜，一個敵對方的大臣勸其稱帝比己方勸其稱帝不是更好嗎！於是茹嫦以勸進之功被封爲忠誠伯，歲祿一千石。並且，朱棣還對其大加稱讚：“威儀山立、氣宇淵深、品物鹹熙，令聞卓著與四方”。這還不算，朱棣還賦詩誇獎他：“古今多出忠良士，罕有茹公立大勳”，簡直了。
再然後就到了靖遠伯王驥。王驥就是朱元璋那種文武雙修的教育體制下培養出來的文官，也是真正意義上靠軍功封爵的大明文臣第一人。
應該說，王驥能力是很強的，可這個人對利祿很是在意。他最初封的伯爵不是世襲的，結果在他的反覆要求下，朝廷覺得他是個老臣，應該給他一個面子，就給了他世襲的資格。
後來明英宗復辟的時候，他也稍微參與了一下，可是在賞賜的時候卻沒有他，這位老先生又一次上書要賞賜，理由是什麼呢？
原來在英宗復辟的時候，他的兒子王祥確實是參與了，可是在混亂中被一些將士們給撞到了，還差點被踩死，沒有什麼光榮事蹟，所以在封賞的時候大家都不記得還有這麼個人也參與了，也就沒有申報。王驥不樂意了，上書自表其功，英宗大概也沒料到這位爺如此沒臉沒皮只要好處，捏着鼻子封了王祥爲指揮僉事。
再然後是興濟伯楊善。楊善封爲伯爵其實也跟軍功沒有半點關係，他是英宗“奪門之變”的功臣，在天順元年正月封爲興濟伯，歲祿一千二百石，而且給了他世襲的資格。
與之形同的還有武功伯徐有貞。徐有貞和楊善一樣，也是英宗“奪門之變”的功臣，在天順元年三月封爲武功伯。
此後便到了威寧伯王越。相對於王驥是征伐南方土司立下了軍功，王越則是征伐北方韃靼立下了軍功。之前說過，明朝在南北用兵因爲強弱大不相同，所以南方動輒斬首幾萬、十幾萬，而北方呢？斬首幾百就是大捷了。
王越因在戰爭中率軍斬首三百五十級，被封爲威寧伯，歲祿一千二百石。後來又在戰爭中斬首一百二十人，增加歲祿四百石，再後來又立了一個小功勞，增加歲祿五十石。
可是王越並不滿足，他期望能夠得到封侯，可是明朝的制度在那裏擺着，文臣是不可能封爲公侯的。於是這下倒好，王越發不出不做文官了，自請擔任武職，這在當時是相當罕見的。因爲他那會兒已經到了明朝中期，武將的地位已經遠遠不如初期了，可是王越爲了封侯也管不了那麼多，於是佩“平胡將軍”印，擔任總兵官，可是人算不如天算，到了最後也沒本府封侯。
最後一位就是新建伯王守仁，這位之前說過兩次，就不必再說了。
總之，大明朝文官封爵一共就這九位，只有李善長是真正以文治之能封爵，劉伯溫雖然是文臣但獻戰策，另有三人是勸進或參與復辟有功，剩下的都是武功封爵。
換句話說，實學派方面也看到了高務實有被武功封爵的可能，因此搜腸刮肚想到了比照李善長的方式來爭取讓高務實“文治封爵”——李善長封爵韓國公之後可是擔任左丞相的，那麼高務實如果也能依次操辦，就不影響他繼續輔政了。
想法雖好，但這能如願麼？
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