此時的高務實剛剛視察了防務回到行轅，沐浴更衣後身着一襲深藍道袍，原是準備午休，不過此時得了京中消息，不由得走到窗邊沉思起來。
還真不出皇帝所料，高務實正在思索今日文華召對的局勢走向，尤其是申時行的態度變化，以及皇帝堅持讓他帶着禁衛軍回京的用意。
政治從來都是極爲複雜的，因爲身處其中的每一個人都有其自我思想，而他們的每一個決定或者僅僅只是態度變化，都有可能帶來全局性的變化。
但政治有時候也是極其簡單的，其大勢就如同所謂歷史的車輪，滾滾向前不可阻擋。而且有句話說得極其精闢：戰爭是政治的延續，政治是經濟的延續。
所謂大勢，其實歸根結底就是經濟格局的變化，身處其中的人總會不由自主地去適應這些變化，即便他們很多時候甚至並不自知。
在高務實看來，這個時代的人大抵很難自主意識到經濟格局的變化會影響政治。故，申時行態度的變化恐怕更多的還是從直接應對政治變化而來。換句話說，他應該只是意識到了時勢已變，實學派已經壓不住了。
但高務實不認爲申時行會認慫，因爲認不認慫不是由他的性格決定的，而是由他代表的集團利益決定的——他們不會容忍申時行認慫。那也就是說，申時行今天的變化應該只是調整了鬥爭策略。
怎麼調整呢？是韜光養晦忍上幾年，等時局有變再出來搞事？亦或者主動後退，讓我鋒芒畢露，惹得皇帝側目，借皇帝之手剪除異己？
看起來似乎都有可能。不過，皇帝那邊的態度看來還在意料之中，他並沒有覺得我對他有什麼威脅，反而是在考慮藉此覆滅北元之機爲我們造勢。
高務實這裏想到的是“我們”而不是“我”，因爲他知道，皇帝可不單單是爲他高務實造勢，更是爲他自己造勢。
覆滅北元這樣的大功，別說郊迎、祭太廟這些常規操作了，按理說就算去泰山封禪也說得過去，畢竟這可是消滅了大明朝自開國就一直存在的宿敵。而且說來奇怪，大明朝還是華夏自古以來第一次站在敵人“大半個屍體”上建立的皇朝，它居然沒把敵人徹底打死——當然，這和元朝是個遊牧民族建立的帝國關係很大，的確也很特殊就是了。
但不管怎麼說，這次勝利對於大明朝而言，意義絕對非同一般，某種程度上算是徹底獲得了中國式的“皇朝法統”。
呃，這算什麼？完成度99%之後忽然卡住了？可真夠操蛋的……
不過這也有個好處，飛鳥未盡，良弓不能藏呀！看來我暫時還是很安全的，皇帝就算已經徹底成熟到了全憑理智行事而不顧及舊日交情的份上，現在應該也還不會對我如何——前提只有一條：我自己不作死。
只要皇帝還想再接再厲，真正取得完勝，徹底做一個勝過二祖列宗的中興之主，猶如漢武帝那樣威名赫赫，那他就應該繼續大力用我纔對。所以……他要我帶禁衛軍回京接受郊迎，並和他一起獻俘太廟，目的應該並不複雜，就是爲了彰顯武功、震懾羣臣，以其一人之意志而爲天下之意志，建立屬於他的宏圖偉業。
高務實的眉頭漸漸舒展開來，常常吐出一口濁氣，整個人輕鬆了許多。他走回到書案邊，拿起信鴿送來的“極簡版會議紀要”再次審視起來。
看了一會兒，他的眉頭又漸漸皺了起來。
“察哈爾可不是那麼容易徹底變成‘漢地’的，環洲師兄和鳴泉公還是小看了同化遊牧卻又保證遊牧騎兵戰力之間所需要的操作手段。”高務實摸着並未蓄鬚的下巴喃喃道。
同化遊牧不難，尤其是在徹底戰勝之後。比如現在察哈爾還剩下的那些不曾被圖們帶走的小部落，高務實就可以建議皇帝將他們打散扔進大明內地去和漢人混居，最多三代人過去，這些人基本就和漢人無異了。
如果高務實再採取如同京華在南疆所施行的“戶籍歸化制”類似的辦法，三代過後他們的戶籍上都得變成漢人，甚至他們的後代會連蒙古話都根本不會說。簡而言之一句話：打散安置，不許聚居，這事就輕而易舉。
只是這樣做並不符合高務實的大計劃，他費盡心思征服蒙古很大程度上是希望借蒙古人的遊牧特性來強化大明的騎兵能力。既然如此，直接把剩下的蒙古人打散扔進漢人裏頭有什麼用？大明朝的體量擺在這兒，漢人根本不缺這點人口好吧！
看來即便是環洲師兄和鳴泉公，在這個問題上恐怕也看得不深，這事兒還得我回京之後自己辦纔行啊。就是不知道郊迎和獻俘太廟之後，我這酬功的事情到底會如何發展。
尼瑪，我只要能入閣、方便今後安排大事就好，可別給我整出什麼妖蛾子了……
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