按照高務實原先的預判，王安有較大概率會是在他與沈一貫私下串聯的事情曝光之後，加上沈一貫牽涉進“藥膳案”無法洗脫嫌疑的情況下出事。
而且，高務實甚至並未判斷王安會死——非要說死，應該也只是他的政治生命會死，其最終結局更有可能是“司香孝陵衛”或者“南京種菜”。
但王安還是死了，死得很突兀，而更值得懷疑的則是他的死法：自縊。
他畢竟是司禮監秉筆、東廠提督，以內外相對的觀點來看，他的地位好比是內閣次輔。說實話，這種級別的高官即便是黨爭失敗，想死都不容易，除非是鐵證如山的涉嫌謀逆，一般來說都不可能丟命。
這種現實情況王安自己不可能不知道，所以他怎麼會如此想不開，竟然如此突兀地就選擇自縊身亡呢？
理論上來說只有一種可能，那就是他真的涉嫌謀逆，而且真相即將大白於天下。由於罪無可赦且逃無可逃，不得已只好選擇自縊，至少還能保存最後一絲體面，不至於被推出午門凌遲處死，落個千刀萬剮死無全屍的悲慘下場。
這樣的話問題就來了，他王安雖然做了不少小動作，論罪當然是有罪的，可是說到底也並沒有謀逆啊！有罪和罪無可赦，在大明朝這樣的人治社會里，那可是完全不同的兩個概念。
打個比方，好比是高務實某天在街上打死了人，你說有罪嗎？肯定有罪啊，但這絕非罪無可赦。
高務實可以說是對方不避朝廷輔臣儀仗，自己只是下令略施懲戒，只是下人出手重了點，所以這是個意外。乃至於還能更不要臉一些，乾脆說對方對他出言污穢，是侮辱朝廷命官，是蔑視尊卑法度！
這樣的事鬧到皇帝那裏，極有可能最後皇帝會表示：“高愛卿所言極是，朝廷法度不容玷污”，那這人就殺了白殺，無辜慘死的倒黴蛋到了閻王爺那裏都只能自認倒黴，枉死城裏喊冤去。
這就叫人治社會。身份不同，適用你的法律就不同。什麼公平公正，那是什麼玩意兒？
人家生下來是皇子，長大了是皇帝；你生下來是流民，長大了是乞丐。你在人家眼裏頂多是個統計結果中的一個“等”字，你還指望人家給你公平公正？夢都不是這麼做的。
所以王安這一死，死得就太詭異了，他根本沒有必死的理由。退一萬步說，以王安現在身處東廠提督這個關鍵要職作爲籌碼，如果願意改變立場，他高務實也未必不肯接受啊，何至於突然之間一死了之？
高務實微微眯起眼睛，腦子高速運轉起來——到底是哪裏出了問題？
不僅高務實在盤算，眼下這裏的在場高官算是來了小半個朝廷，大家也都免不了驚愕詫異，心中懷疑，然後與身邊要好的同袍探討幾句這件事背後的各種可能性。
甚至連開會時只在一開場表達過某些態度的吏部尚書陳於陛，這時也有些坐不住了，側身附耳過來對高務實道：“日新，就在昨日，東廠與錦衣衛正式開始調查藥膳案，你說這裏頭會不會……另外，王安可是陳掌印推薦的。”
陳於陛原本不是實學派中之人，他是嘉靖、隆慶朝時作爲高拱同僚、閣僚的陳以勤之子，本來也是自成一派小勢力的。
後來滇緬之戰時，陳黨要員、雲南巡撫劉世曾因爲戰事不順而陷入政治被動，是高務實出手拉了他一把，這才保住了陳黨不散架。
從此之後，陳於陛看清了大勢，老老實實加入實學派一方，但仍然有一定的獨立地位。作爲實學派的“非核心力量”，陳於陛本人也被高務實推上吏部尚書這個特殊的高位——之所以推他，一部分原因就是他不是實學派核心，呆在這樣一個敏感位置上所受到的非議更少一些。
當然，既然是“非核心”，那他就有很多機密得到的不那麼及時。比如從他此刻的話中就能得知，他甚至還不清楚陳矩與王安之間的關係已經出現了變化。
不過高務實當下也不好與他細說，只能微微點頭，道：“此中頗有疑點，會後我再與玉壘兄詳談。”陳於陛也知道現在不是細談的時候，點頭道：“願聞日新高見。”
於是，高務實重重咳了一聲，衆人立刻安靜下來，看看高閣老有何要說。
“此番變故雖然離奇，但想必之後會有更多消息傳出，眼下我等還是繼續商議江南災情之事吧。”高務實平靜地道：“我的判斷是，江南這次白災不會只有數府數縣受災嚴重，更多的地方或是因爲道路不便而耽誤了報災時間，然則我等當朝輔政之人卻不可毫無預計。
這一次，北有遼東地震，南有江浙白災，誠非幸事。不過，正所謂殷憂啓聖，多難興邦，此次災情雖然嚴重，卻也正是檢驗我輩是否勤於王事，是否心懷百姓之大好良機。因此正如大冢宰方纔所言，對於這兩場大災的善後工作，確實應該納入今年吏部考覈之要點。
諸公對於這江南災情有何應對舉措，不妨都說來聽聽，大家集思廣益，總能更好的解決這些困難。”
高務實如此重視江浙白災，這個情況讓在場不少人感到意外。道理也不復雜，江浙一帶乃是心學派的大本營，從政治層面來說，那是他實學派的敵對勢力範圍。按理說江浙遭災他高務實應該竊喜纔對，就算要表現出所謂宰相氣度，只要例行公事地把各地今年的稅銀折色減免一下也就是了。
甚至可以說，這稅銀都未必需要全減，你看南京戶部的處理意見就知道，“災重者改徵折色有差，輕者仍徵本色，其米豆芝麻等項乃爲祀陵廟之用，不得改折。”
這纔是正常做法嘛！受災重的酌情減免一部分，受災輕的該徵多少還徵多少，至於收取實物的如米豆芝麻等項，這些可是收去作爲祭祀陵廟用的，所謂“國之大事，在祀與戎”，這些項目該收多少就一定要收多少，一個子兒都不能少！
你看看，人家南京戶部這才叫當官，這才叫祖宗制度切不容違，你高閣老把救災這種事擡到這般地位，甚至連“殷憂啓聖，多難興邦”都說出來了，到底是在玩什麼把戲？
救災嘛，民間那麼多良善士紳，他們自然會爲鄉里出力。而，老百姓又不是死人，難道自己就不會各掃門前雪嗎，至於像您老這樣緊張？怎麼着，您老在河南、廣西已經是萬家生佛了，現在還打算在江浙也做個萬家生佛？
高務實這番話說出來，大家無論是實學派還是心學派的出身，一時間都不願意搶先開口。
實學派這邊的官員覺得江浙一帶歷來與我們不對付，就算大家出於對高閣老的敬重，不得不爲之幫襯一些，那也不至於要主動湊過去，萬一熱臉貼了冷屁股，尷尬不尷尬？
心學派這邊的官員則覺得高務實的態度太詭異了，所謂事出反常必有妖，鬼知道他在打什麼主意。搞不好這是他故意在江南地區廣施恩惠，目的就是樹立自己這個實學宗門、天下大儒的美名，最後無非是爲了強奪民心民意，使得我心學派失去最後的道場。
這之外當然還有不少人是傳統理學中立派的出身，本來他們是可以比較客觀中立的，但是他們也有兩個麻煩：
其一，高務實對救災這事好像真是太重視了一些。這可不是大明的傳統，而且這事若是就此形成慣例，那麼以後一旦有災情，大傢伙都得找急忙慌的想辦法。要知道，現如今這些年到處都是災情，多出幾次大災也絲毫不奇怪，那到時候咱們這些人不得忙死？
其二，你瞅瞅這實學、心學兩派的官員，一個個互不相視，一看就是各自懷疑對方立場。這種時候我要是跳出來指手畫腳說三道四，誰知道他們怎麼想？
官場嘛，講究的從來都是多一事不如少一事，都是大事化小小事化了，誰腦子有毛病纔會沒事找事、小事當成大事辦。朝廷纔給了咱們多少銀子的俸祿呀，值得這麼玩命麼？
什麼，你說人家高閣老怎麼就偏偏要這樣？笑話，你跟人家比什麼呀，人家不僅聖眷獨隆，這些年來允文允武，立下的文武大功不勝枚舉，沒準將來死後又是一個“文正”呢！你和他比，比誰喫得多嗎？
眼見得在場數十人，居然半晌無人應聲，高務實的臉色不由得逐漸嚴厲起來。
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PS：正如之前說的，週二週四我特別忙，今晚九點半才得空，現在只有3K，先更了再說。等下我再儘量加個晚班，看能不能再擠一章出來，但是不敢保證。