頂點小說 > 大明元輔 >第047章 地方也有黨爭
    高務實將胡涍與趙于敏送走之時,已經過了中午,午飯自然是在察院共用,三人就廣西的一些情況交流了一番,當然主要是胡涍和趙于敏說,高務實以聽爲主,偶爾細細詢問。網

    胡涍與趙于敏除了告訴高務實將來在桂西地區巡按時,要儘量對岑黃兩姓土司保持克制之外,還說兩件比較重要的事情。



    第一件事就是凌雲翼走後,接任兩廣總督的劉堯誨對高黨頗不友好,此人尤其對高黨反對講學一事十分反感。他在江西巡撫任上就曾經創建濂溪書院,還親自爲書院作記,本人也經常講學,教授心學的“心外無物”那一套。



    實學派從來不認可“心外無物”,而是以“通經、修德、時務、致用”爲要義,其內涵的形成有一個歷史演變過程。



    實學其實是頗有根源的一個學派,其在宋明時期反對佛學與道學。以佛、道爲“虛學”;到了明代則反對理學、心學的空談心性,以理學、心學末流爲“虛學”。



    而且實學有自己的本體論、認識論、方法論,有自己的價值觀、倫理觀、社會觀等理論體系和概念體系。所以,實學官員與心學官員在根子上就尿不到一個壺裏。



    如果非要簡單粗陋一點來說,那就是大家都認爲自己是儒家正統。



    高務實實際上是不反對創建書院的,但他反對這些書院創辦之後整天瞎扯淡,他心目中的“書院”是類似於他自己在見心齋創辦的“京華工匠學堂”那樣的學校,傳授專業知識和技術。網

    所以劉堯誨看不慣他,那沒有什麼稀奇,他也看不慣劉堯誨這樣的官員。



    不過話說回來,劉堯誨畢竟常年在外任職,與徐階一直身在中樞不同,劉堯誨好歹還是要做點事的,比如這次廣西的八寨之亂,就是他調兵十萬平定的。



    說到八寨之亂的平定,也正巧就是胡涍和趙于敏說的第二件事了。



    八寨之亂其實由來已久,硬要掰扯的話,從洪武年間這個地區就沒怎麼安定過,時不時就亂上一亂,已經成了間歇性疾病。



    值得一提的是,嘉靖初年,王守仁也曾經領大軍來討伐八寨,不過他大軍到了南寧之後,認爲直接攻打不划算,連續上疏朝廷,要求改剿爲撫,以夷制夷,朝廷再三糾結之後同意其所請。



    然而王陽明人在廣西的時候,八寨還算老實,他人一走,這個禍根便繼續發芽開花。嘉靖三十三年八月,八寨亂兵進入南寧城,登梯入府庫斬殺守史。



    次年十二月,亂兵再次進入南寧。嘉靖三十九年,八寨亂兵在吳宗顯的領導下,進擊廉州容縣。嘉靖四十年八月,八寨亂兵越城進入宣化縣庫。網

    隆慶四年,殷正茂在八寨周邊的賓州、武緣等地,以十家爲率,村立一甲,寨立一峒老,以便控制和徵賦,繼續以夷制夷政策,徵調安定士兵200多人,由黃昌指揮,於龍哈塞守備。徵興龍士兵200多人,由韋富指揮,於布咳塞守備。軍需均由兩寨自行負擔。



    萬曆二年,龍哈寨僮人在樊尚的帶領下繼續作亂,廣西巡撫郭應聘徵調土司兵馬圍攻亂兵,亂兵只得轉入其它地方。



    萬曆七年,八寨亂兵壯大,擁精銳部衆萬餘人,脅從亂民七八萬人。



    兩廣總督劉堯誨徵調廣西土司精悍狼兵、湖廣鉤刀手,併爲總督督標鳥統手換裝京華火槍廠所產的“隆慶二式”火槍,集中進兵,號稱十萬大軍,由四路向八寨推進,亂兵雖勇悍異常,但寡不敵衆,半年之後,八寨亂兵和平民犧牲三萬多人,被俘五千多人,這次亂子才總算平定下來。



    八寨之亂這次平定,劉堯誨自認功勳巨大,已上疏爲部下請賞。但有一個麻煩,那就是新任巡按爲至,軍功驗證被拖延了下來。再加上八寨亂兵被剿之後,這方圓兩三百里的地盤今後以什麼樣的模式來統治,也需要總督、巡撫和巡按三位大佬商議決定,纔好上報內閣。



    因爲這些原因,胡涍和趙于敏都覺得高務實應該早些趕去柳州府,就近查驗軍功,以及決定八寨今後的處置。



    八寨的位置,位於柳州西南,大致在後世的忻城縣、來賓縣、以及賓州這個三角區域內,差不多處於廣西的中心位置。



    當然這個中心,是指地理上的中心,實際上這個區域很是複雜,原因是以該地區爲中軸線,往西幾乎就全是土司的天下了,只有一個南寧府算是朝廷直接控制着的,其餘地區哪怕還有兩個思恩府和太平府名義上由朝廷派知府管理,實際上在他們手下當差的也全是土官、土目。



    而除了這兩府之外,這一片接近廣西一半大小的區域,就全是土司掌控着,從土知府到土知州,再到各種土長官司、土巡檢司,通通都是世襲土司的天下。



    而這條中軸線往東,纔是朝廷掌控力度比較高的桂東地區,各府、縣的知府、知縣都是朝廷派來的流官擔任,只有一個武靖州的知州是土官,然後就是還有幾個零星的土巡檢司,基本上出不了太大的事。



    所以這次議定八寨將來的安排,其實也是“以夷制夷”和“改土歸流”兩派思路的交鋒。



    八寨之亂雖平,但其地的百姓又沒有死絕,肯定得重新設立統治。



    若是“以夷制夷”,則是繼續按照王守仁的思路來,那肯定就是重新設立各級土司,具體怎麼設置要商議之後才知道。



    若是“改土歸流”,則是走強硬派的路線,強行把朝廷派遣流官的直接統治區域從“中軸線”往西邊推。



    前一種方式已經幹了快五十年了,實際證明效果不佳,但王守仁影響力巨大,以夷制夷深入人心,而且高務實甚至能猜到心學派官員會怎麼評價這個“效果不佳”明明新建伯在廣西時效果很好嘛,可見“效果不佳”那都是因爲後來的督撫無能所致



    後一種方式理論上來說當然一勞永逸,然而這麼幹就要面對桂西土司們可能的報復,而且這種報復非常有可能是抱團的報復比如來個“桂西皆叛”,那後果就不是一般人擔當得起的了,到時候堅持“改土歸流”的官員可就說不準會是什麼結果。



    劉堯誨這位總督乃是心學門徒,基本可以肯定他是會堅持“以夷制夷”的,而高務實則覺得只有“改土歸流”纔是大勢所趨。



    想到此處,高務實不禁有些感慨,看來“黨爭”已經不再侷限於高層或者說中樞,即便到了地方上,黨爭也無處不在。



    實學和心學,現在正應了那句名言“不是西風壓倒東風,就是東風壓倒西風。”



    只是不知道這一次,是誰能佔上風



    高務實起身走入後堂,對辦事書吏道“去吧近來積壓的公文拿來,尤其是事關八寨之亂以及與桂西左右江各土司動向有關的公文,一件都不要漏了。”



    幾名書吏連連應是,各自去尋公文不提。