他把這個思路說給朱翊鈞聽，朱翊鈞聽罷，沒有立刻答應，而是皺着眉頭道：“朕知道蒙古人婚嫁規矩不合禮教，但鍾金哈屯算起來應該是把漢那吉的祖母輩，這好麼”
高務實解釋道：“皇上既然知道蒙古人不講禮教，又何必在意這些蒙古人只要不是血親，別說祖母輩，便是曾祖母輩也是無所謂的。對我大明而言，無須在意他們之間的名分怎麼定，只要保證土默特依然恭順即可。”
朱翊鈞想了想，問道：“那麼，把漢那吉和鍾金哈屯二人，互相之間會願意嗎”
“皇上若不放心，此事臣可以想想辦法，咱們先不要通過朝廷或者邊臣接觸他們，且由京華方面暗中向他們提起此事，如此既可以試探他們心意，也能不失轉圜之餘地。”
“這倒不錯。”朱翊鈞點頭讚許。
其實他之所以猶豫，本就有很大一部分原因是擔心亂點鴛鴦譜，然後惹得把漢那吉和鍾金哈屯兩人都不滿意，結果反而壞事。既然高務實把這件事攬了下來，那就相當於是以私人身份去進行試探，這就可以把朝廷撇出來，免得朝廷一開口，就沒法挽回了。
今日小講，除了高務實這個講官之外，就只有沈鯉一位講讀官，他的職責主要是記錄，一直也沒說話。
不過高務實並不擔心他泄露機宜，因爲沈鯉跟他不僅是“同黨”，而且還是“同鄉”。
沈鯉是河南歸德府虞城縣人，在這個時代來說，和高務實是正經的鄉黨，加上他又是嘉靖四十四年的進士，腦門前已經雷打不動的貼上了高黨的標籤。
沈鯉此人，在歷史上是與沈一貫作對而聞名的，而這也爲他留下了千古美名，在他去世後，朱翊鈞曾親筆爲他題寫了祭文足足四篇，稱其爲“乾坤正氣，伊洛真儒”。
在原歷史上，高拱既是他的主考官，又是他的同鄉，他都不肯私謁高拱，以至於高拱把他當成沽名釣譽之輩而不聞不問，打算先磨一磨他的心性。這一世卻有所不同，因爲高務實知道沈鯉的爲人，也知道他的前途，所以一直與其交好，慢慢纔將他拉進昔日高黨的核心圈子。
這樣一個人，高務實當然是不擔心他會泄露機宜的。
蒙古應變這件事暫時就先到這裏，接下去高務實寫信召回坐鎮成都、正在想辦法打通西南商路的曹淦，讓他親自出馬把這件事落實下去。
曹淦在京華集團的地位相當高，乃是未改姓家丁中的第一人，尤其特殊的是，不同於海貿和海上力量被分爲各私港以及現在的南北兩洋艦隊，京華的陸路“外貿”被集中掌握在京華商社，而曹淦則從頭到尾一直負責京華商社，至今已十年有餘。
這種資歷，在整個京華的“家丁系”中，只有高陌和高瑞高小壯兩人能比。
但相對來說，高陌算是坐鎮中樞，負責的是全京華的監察系統以及高務實的個人安保高瑞是坐鎮開平這個京華工業體系的核心重鎮，算是“管生產”，都不負責“直接來錢”的商貿，因此曹淦的地位在商貿口尤其獨特。
不過曹淦在成都接到信之後，二話不說，甚至沒等過夜，當天就啓程往京師趕。
其實這件事在曹淦看來，本身就是自己提出的，要不是上次自己向老爺彙報，說不定老爺現在還不知道土默特內部已經有了分崩離析的苗頭。因此老爺召他回京主持這件事，在他看來也是理所應當。
當然，他急着回京還有一個私人原因：兒子曹恪回來了，據說老爺對他頗爲滿意，給他安排好了身份，以京師戶籍讓他去考童子試，看能不能拿個生員身份，如果表現好的話，明年接着參加順天鄉試。
家丁身份其實有各種好處，簡單的說就是背靠大樹好乘涼，但也有一個麻煩，就是一般不允許參加科舉。如果要參加科舉，主家首先要同意，這是肯定的，但有很多麻煩的手續要辦。