頂點小說 > 大明元輔 >第033章 我三伯在蒙古成佛了?
    曹淦這些年雖然地位日高,但因爲一直在四處開闢商道,並未養尊處優,是以昔日的騎術沒有落下,趕回京師的時間比高務實預計中足足早了一半。

    曹淦既然趕回來,高務實就要臨時抱佛腳,仔細問一問這十年來的封貢互市究竟幹得怎樣了,這也是自己去蒙古之前的必備功課。

    面對高務實的問題,曹淦早有準備他在高務實麾下,最早就是以蒙古通著稱,這可是他的看家本事,哪裏會不重視

    據曹淦介紹,隆慶、萬曆以來,大明和蒙古互市的場所,一共有十處之多。

    在大同有三處,分別是得勝堡、新平、守口;在宣府只有一處,但這一處地位緊要、交易量也很大,就是張家口;在山西者一處,叫做水泉營;在延綏者一處,叫紅山寺堡;在寧夏有三處,分別是清水營、寧夏中衛和平虜衛;在甘肅有兩處,分別是洪水扁都口和高溝寨。

    這些互市之處,均由守邊將領管轄。同時,每當開市期間,大明朝廷和蒙古貴族們又共同派出軍隊充當守市人員,維持市場秩序,用曹淦的話說:“令各支虜酋各差一人爲首領,統夷兵三百,駐紮邊外。各鎮各令本路副參等官,各統本支精銳官軍五百,駐紮市場”。

    而互市的市場,一般都設在邊牆處,四周圍以高牆,猶如“甕城”,關內關外各有閘門,閘門可以啓閉。

    按大明舊制,凡諸部互市,築牆以規市場,謂之市圈。在“市圈”內設高樓,供駐紮市場的官軍嘹望。

    曹淦道:“虜每一入市,少者四五十,多者百餘騎,並皆就甕城,閘封。”然後進行互市貿易。這就是互市市場的設置狀況。

    互市的交易日期,大多以一月爲期。不過曹淦也說了,在互市初開的時候,每年的交易日期往往不足一個月。

    高務實問了問具體情況,曹淦介紹道:“隆慶五年時,大同得勝堡互市的日期是五月二十八日到六月十四日;新平互市的日期是七月三日到七月十四日;宣府張家口市是六月十三日到六月二十六日。以後,隨着互市之興盛,交易日期便不斷延長,到最後才至一個月時間。”

    高務實點了點頭,這很符合大明的風格,一開始扭扭捏捏,後來發現有利可圖,自然就先把面子放在一邊了至少窮成狗的九邊各地是不要節操的。

    曹淦又繼續介紹,說在互市上,般商品由儈人牙人定物價,朝廷要求下面不得欺壓蒙古人,但馬匹的價格則是由大明朝廷規定的。

    具體一點的價格是,上等騸馬一匹,擬價十二兩,搭配段布官貨一分,實價銀八兩餘;中騸馬一匹,定價十兩,貨實值銀七兩餘;下騸馬一匹,定價八兩;貨實值銀六兩餘。

    這個價格,可比當年便宜多了高務實猶記得十年前的時候,曹淦告訴他,一匹上等騸馬價值至少是二十兩以上,而且還不容易拿到貨,當時只有他能搞到。ァ新ヤ~8~1~中文網.. <首發、域名、請記住

    想不到十年發展下來,別說京師的牛羊肉比豬肉便宜的情況一直持續下來,甚至連馬價都降下來了,這互市的功勞,真是誰也不能抹殺。

    朝廷規定價格的原則高務實倒是知道:“務使客商有利,夷價無虧”也就是要使蒙漢雙方兩獲其利,所謂雙贏是也。

    曹淦也佐證了這一點,他說如漢族商民,概以故衣雜貨,每值銀七、八兩;即買兒騍馬一匹,可賣銀十餘兩,各以次從便加減,率得厚利,遠邇歡騰。

    由於價格規定得較爲合理,蒙古方面,諸部落首領“感德日深,赴市日衆,市馬日多”,這就使互市中馬匹的成交量越來越多。

    曹淦甚至還給了一個早期的統計數據:隆慶五年,宣府、大同、山西三處互市成交的馬匹有6850匹;隆慶六年爲7845匹,到了萬曆元年,直接激增到19103匹,而萬曆二年又增加到27316匹。光是這頭四年之間,馬匹的成交數量就幾乎增加了三倍。

    至於後來,由於曹淦去西北開商路去了,就沒了具體數據,但他很確信地表示是“年年增長”的。

    當然,這僅僅是上述三處互市中馬匹交易的情況,如果將其他互市之處的馬匹成交數也計算在內,那麼將是一筆更爲可觀的數字

    高務實點了點頭,心中暗道:由此可見,合理地規定價格,對互市貿易的發展具有促進作用,光想着宰人可不行,蒙古人雖然不讀書,但生意做賺了還是做虧了,那肯定還是看得出來的果然做生意必須堅持“雙贏”。

    然後高務實還從他在曹淦口中問來的一些細節中得出了幾點發現,比如從互市貿易中的商品構成來看,生活必需品和生產資料開始佔有主要地位,奢侈消費品雖然在他的大力提倡下也處於增長中,但其整體佔比卻一直在下降。

    現在互市中的商品,以馬匹、糧食、布匹爲主,當然此外還有許多其他商品。

    蒙古方面輸入的商品主要是糧食,布匹,絲織品及其他手工業產品;大明內地輸入的商品主要是畜產品,有作爲軍事物資的戰馬、作爲運輸工具的駑馬,以及作爲農業生產資料的耕畜如牛、騾子等,當然更少不了作爲食品的牛羊肉京師牛羊肉比豬肉便宜就是這麼來的。

    曹淦說在互市中,漢人“以緞綢、布絹、綿花、針線索、改機、梳篦、米鹽、糖果、梭布、水獺皮、羊皮盒等物,跟蒙古人交換馬、牛、羊、騾、驢及馬尾、羊皮、皮襖諸物”。

    另外,他還提到一點,就是在互市之初,大明朝廷爲防止蒙古人冶煉鐵製兵器,曾禁止輸出蒙古牧民生活必需的鐵鍋,這事造成了很大的不便,蒙古方面怨言很大。

    後來經時任宣大總督王崇古疏請:“及查得遼東開元、建寧之市,以京華粗鐵鍋入市。蓋此鍋生鐵不受煉炒,行之已久,此可效行。及查得宣大沿邊山程險遠,鐵鍋鮮至,今既有此鍋,即當容照遼右之衛例,以該鍋入市易,商夷攸便也。”

    王崇古提到的“京華粗鐵鍋”,乃是京華特意推出的一種廉價鍋,其鐵質比較差,一般是做其他工具時的淘汰的那種,就拿來製造成鐵鍋賣給女真、蒙古,結果這玩意兒出乎意料的好賣對於蒙古人和女真人來說,這鍋能用而且便宜,有這兩點就夠了。

    於是大明朝廷准予京華粗鐵鍋進入互市交易,但還是將硝黃、銅鐵、盔甲、兵刃列爲違禁物品,嚴禁進入互市交易。當然這很正常,就好比美國佬不可能把航母賣給中國一樣。

    曹淦又介紹道,在互市之中,既有大明朝廷經營的“官市”,也有民間商人經營的“民市”,一般來說,“官市畢,聽民私市”,而毫無疑問的是,京華這第一個喫螃蟹的人,又是個商業體量上的巨無霸,現在自然掌握着各個交易地點的民市。