有的想法很美好，麻瓜種巫師將人人平等的概念帶到了巫師世界，並以革命的方式摧枯拉朽得打倒了純血主義者，但他們要是將巫師和麻瓜世界按照他們的想法重新公佈，並打算和麻瓜友好相處，結果只會導致更大的混亂，巫術審判時孫女和外婆互相指責對方是巫師，結果雙雙入獄的情況也不是沒有發生，不僅一家人分崩離析，還導致了財產後繼無人，最終給法官傾吞了。
塞勒姆巫術審判的死者幾乎都是老人，平均年齡56歲，老人已經活到生命盡頭了，孩子還是孩子，他們還有漫長的路要繼續走下去，老人不自我犧牲還能怎麼辦呢？總不能老人爲了自己活下去，而將年輕人給害了吧。
當然他要那麼想也沒有辦法，每個人都有生存權，“路人”也有責任關係，英國法律裏有“不行爲責任”，但那是指的血緣關係，除此之外危機情況，哪怕有責任關係別人也沒必要爲了救你犧牲自己。
簽訂《獨立宣言》的美國國父們都是偉大到可以爲了人民犧牲自己麼？
他們絕大多數都是奴隸主，包括傑斐遜也是，傑斐遜將奴隸制問題寫進了宣言草稿裏，結果整段都被刪掉了。
傑斐遜將稿子交給亞當斯的時候，唯一的改動是以“自明的”（self-evident）替代了“神聖而不可否認的”，這也是約翰·亞當斯厲害，並且能成爲第二任美國總統的地方。
沒有什麼是“神聖不可否認”的，耶和華其實也就是個閃米特遊牧民族的部落神，但它後來差點成了全人類的主宰，《以賽亞書》全文66章，前39章是以賽亞寫的，後面26章則是另一個人，是以賽亞死後好幾個世紀才寫的。他的作品價值不在於如先知般預言的準確，而是在於他對耶和華的權能和性格作出了新穎的看法。
神愛世人，這對閃米特人來說沒什麼吸引力，他們更希望自己是被偏愛的，但這位上帝不是個殘酷的神，他不憎恨那些不認識他的人，相反地他對那些生活在黑暗中，從未聽過他名字的人給予愛和憐憫。他不像阿蒙一樣躲藏起來讓人看不見，也不像宙斯一樣經常揹着赫拉去找別的女人，他力圖將不情願的羊羣領往正途的好牧人。
後來耶路撒冷被巴比倫征服了，大批的希伯來人成爲了巴比倫之囚，耶和華在巴比倫沒有人理會，巴比倫也就在後來成了墮落之地，與代表了驕傲的巴別塔一起被摧毀了。
來吧，我們要修一座城和一座塔，塔頂通天，爲要傳揚我們的名。
以古代的技術，能修多高的塔呢？有摩天樓那麼高麼？
曾被人們視爲神聖的神都被推倒了，還有什麼不能呢？
那就是這個人自我的存在，如果一個人否認自我、否認自我存在的價值和意識，這個人不是自卑就是自毀，也就對統治者沒有威脅了。
這就相當於伊麗莎白·普洛克特，她在法律上死了，可是她人還活着，她爲了獲得丈夫的遺產要證明她還活着，她要怎麼證明自己還活着呢？
人人生而平等是所有人都知道的真理，有人提出異議不認可，那認可這一點的人們將會對其進行口誅筆伐，比如舉出親奴派牧師的例子，他們就認可人生而不平等，以此給奴隸制正當性。
然而一個工人的孩子所接受的教育和比爾接受的教育一樣嗎？比爾能從他爸爸的書房裏找到很多參考書，寫一個30頁的論文，工人的爸爸櫃子裏有什麼呢？
屈辱政治和不正義政治的區別之處在於反抗不正義政治是對外的，贏家是靠不正當的手段上位，而屈辱則是內心層面，輸家首先要反駁你不成功是因爲你不夠努力這個論調，你反駁我是沒有那麼好的條件，別人給你好條件了你還是不成功，那這又要怪誰呢？
贏家通喫，一點沒給輸家留餘地，連輸家自我安慰的權力都被剝奪了，這種壓迫手法很有效，卻造成了另一個問題，統治階級人口種族變少了。
***不相信西方世界這一套，他們人口不斷增加，又以難民的形式涌入，他們的信仰抵抗住了美式精神入侵。只要認同了美國人的這個價值觀，那就跟中了催眠術差不多，只有不計較孩子未來的父母纔會不斷生育，他們也基本上會步上父母的老路，有點理性的都不會生了，不論政府怎麼催生都沒用。
法國社會學家根據黑格爾的工作倫理得出推論，當所有人都能按其工作對社會的真正價值來衡量，分工就會促進社會團結。這也是不準確的，劇院對清教徒和軍人來說是個滋養虛榮的地方，新大陸移民不設置劇院，馬薩諸塞的人民纔對巫術那麼感興趣，然後纔有了獵巫和塞勒姆。
當明星是不需要什麼技術，可那也是一種天賦，有本事你也長得那麼好看吶。
女孩子喜歡俊美的樂隊男主唱了，那些讀書好、家裏有錢的男孩子不受青睞，他們要麼也跟着玩搖滾，要麼變得越來越自卑，幸好後來有了運動員可以與那些玩搖滾的抗衡，這些精英家長們又要求自己的孩子體育和學習同樣優秀了。
梅林的鬍子，這些孩子該一人一個時間轉換器，這樣時間纔夠用。
911之後幾周，美國職業棒球大賽比賽開始前，傳奇歌手雷·查爾斯以動人的歌喉唱了《美哉，美利堅》。
美利堅，美利堅，上帝賜予了恩典於你，哦，它真賜福了，爲着你的好，我想你們忘了，才讓四海之內皆愛你。
歌聲和絃在體育館迴盪時，四架戰鬥機凌空而過，查爾斯歌聲裏的悲傷和沉重被冷酷無情的武器取代，總統總算找到“自衛權”入侵中東了。
美國百事公司自2005年初就打算花費300億歐元惡意收購法國達能了，這不僅是食物和利潤的問題，還和法國就業和團結有關，法國政府目前沒有辦法直接干預，但他們絕不會坐視不管，必要的時候法國會實行“經濟愛國主義”，全面阻止外國資本收購法國著名品牌。
達能公司主張健康飲食，正好是垃圾食品的對手，除此以外它還經營着奶製品、瓶裝水和餅乾，關係着國內小麥和千萬農民的利益，也許法國人沒有察覺到高盛在希臘埋下的定時炸彈，但他們應該還記得瑪麗安託瓦內特那句“平民喫不起麪包，爲什麼不喫蛋糕”，糧食掌握在美國人手裏等於把命交給了美國人，美國人掌控了石油就已經讓國內局勢動盪了，雖然因爲收購案的風聲，達能股票在巴黎和紐約都上漲了。
教父電影裏開幕就是“我相信美國”。
那個信美國的棺材鋪老闆最後下場如何呢？
巫師就是生不過麻瓜，人口稀少才成爲邊緣人，要是換過來，巫師人口多於麻瓜，天生沒有魔法能力的孩子就是殘廢，但自然法則如此，魔力只在少數人靈魂中綻放。
巫師們是少數人，所以成了被消滅的對象，他們隱藏得很深，輕易是找不到的，除非是大的動亂，而這恰巧牽連了很多無辜的普通人。
人是可以被逼瘋的，瘋子能幹什麼誰知道呢，瑪莎·卡里爾的行爲才讓人無從分析。
如果那個要消滅教會並且讓衆生平等的真的是個魔鬼，那麼他正在贏。
底層人民忍受窮苦和戰爭帶來的苦難已經夠煩的了，以前羅馬人在城裏活不下去，平民集體出走，貴族與之妥協，定下十二銅表法，這是寫清楚的，不像普通法是經驗法，貴族想怎麼解釋就怎麼解釋。
後來黑死病爆發，佛羅倫薩人都離開了城裏，到鄉下別墅避難去了，接下來還有什麼理由能逃離城市呢。
那些在巴黎住空屋的年輕人是有工作的，有工作還無家可歸，也難怪麻瓜種巫師寧可被純血迫害到流落街頭也不回麻瓜社會，他們還有希望，只要伏地魔倒了一切還會恢復正常。
從五月開始，16歲的伊麗莎白·科爾森就在逃避追捕，她躲在了什麼地方？是某個空屋裏還是森林裏？
這就是年輕女巫的可悲之處了，他們不會停止狩獵，她越會躲“獵人們”就越高興，那個黑暗而神祕的季節在他們心裏不曾停止，“女巫獵人”——肅清者也是那麼壯大起來的。