他很喜歡筆直的大街，尤其喜歡在大街的兩旁修建一些氣宇軒昂的大型建築物。這想法不賴，可當他着手操作的時候就會失誤頻頻，比如在修建歌劇院大道的時候就撞上了盧浮宮的耳房。
在擴寬這些老街的時候總免不了會涉及一些文物，1860年工人在整頓地下室的時候偶然掉進了一堆奇怪的遺蹟上，這個地方原本打算建造行李寄存處的。
拿破崙三世一直想確定以前凱撒和高盧人進行決戰的那場戰役發生的確切地點，這一舉動促進了法蘭西考古學的快速發展，考古學家也確實在阿萊西地區發現了一些古代溝渠和高盧錢幣，於是那個曾經的戰場，後來的考古地點樹立起了一座巨大的韋森蓋托里克斯的雕塑，雕塑家採用了拿破崙三世的樣貌特徵來刻畫這件作品。
肖像畫、雕塑等藝術作品往往都有其原型，協和廣場上斯特拉斯堡城市雕塑的原型就採用了維克多雨果的情婦，朱麗葉·德魯埃的肖像，普法戰爭結束後，她的雕塑上曾一度籠罩着黑紗。
原本樹立在這個入口處的雕塑是一個矮個女人，她的形象來源於拿破崙畫的一副畫。
拿破崙·波拿巴是意大利人，雖然他的畫遠不如列奧納多·達芬奇，但那幅畫女性的五官還是可以辨識的。
一開始人們不相信拿破崙一世會畫畫，後來是拿破崙三世覺得那副拙劣的畫就是他伯父的作品，人們才仿造了她的形象刻畫了一尊胸像。
雕塑完成後，人們開始議論紛紛，這幅畫的原型究竟是誰，就像現在的人們討論蒙娜麗莎的原型是誰？後來有人忽然發現，這尊胸像長得和自己收藏的作品一模一樣，而那是安東尼奧·卡諾瓦的作品。
拿破崙三世前去查看，發現那尊雕塑確實是一個人，與此同時他也看上了軍官私人收藏的雕塑《丘比特之吻》，這兩尊雕塑一起被運走，其中一尊放在了盧浮宮，另一尊則放在了這個入口。
後來有一天，拿破崙三世做了一個夢，他沒有具體說什麼，而是讓人將那尊豐收女神的雕塑挪走，然後令人做了一尊覆着面紗的蠟像，也不知是怎麼被曲解了，原本該蓋着面紗的蠟像變成了盧浮宮裏那尊面紗女性雕塑一樣，當時負責這件作品的事喬萬尼·斯特拉扎，是1818年在倫巴第出生的意大利人，1850年的時候他完成戴面紗的聖母雕塑時引起了很大的轟動，透過那層薄薄的面紗彷彿可以看到沉思的聖母寧靜、無暇的美。
成名後他在米蘭的布雷拉美術學院擔任雕塑教授，法國人找到他的時候他正在爲長期無法突破自己的瓶頸而苦惱，彷彿戴面紗的聖母像就是他創作的巔峯。
盧浮宮的那尊面紗雕塑作者是安東尼·克拉迪尼，他在1688年出生於威尼斯，這座雕塑原本存放在威尼斯的一位貴族的私人收藏裏，1976年時才被盧浮宮買入。
拿破崙一世曾經在佛羅倫薩購買過解剖蠟像，藝術委員會下訂單的時候本來不抱任何希望，但最後完成的時候的作品卻超乎人的想象，只不過斯特拉扎自己說他的靈感並不是來源於克拉迪尼，也不是聖母，而是荷馬史詩《伊利亞特》裏所描寫的美女海倫。
伊裏絲在房間裏找到海倫，後者正制紡一件精美的織物，一件雙層的紫袍，上面織着馴馬的特洛伊人和身披銅甲的阿開亞人沓無終期的拼鬥。
腿腳飛快的伊裏絲站在她的身邊，說道：“走吧，親愛的姑娘，去看一個精彩的場面，馴馬的特洛伊人和身披銅甲的阿開亞人手創的奇作。”
剛纔他們還掙扎在痛苦的戰鬥中，格殺在野上，一心向往殊死的拼鬥；
而現在，他們卻靜靜地坐在那裏——戰鬥已經結束。
他們靠躺在盾牌上，把粗長的槍矛插在身邊的泥地裏。但是，阿瑞斯鍾愛的墨奈勞斯和亞歷克山德羅斯即將開戰，爲了你不惜面對粗長的槍矛。
“你將歸屬勝者，做他心愛的妻房。”
女神的話在海倫心裏勾起了甜美的思念，對她的前夫，她的雙親和城堡。
她迅速穿上閃亮的裙袍，流着
晶亮的淚珠，匆匆走出房門，並非獨坐偶行——兩位侍女跟隨前往，伺候照料，埃絲拉，皮修斯的女兒，和牛眼睛的克魯墨奈。
她們很快來到斯卡亞門聳立的城沿。
普里阿摩斯已在城上，身邊圍聚着潘蘇斯、蘇摩伊忒斯，朗波斯、克魯提俄斯和希開塔昂，阿瑞斯的伴從，還有烏卡勒工和安忒諾耳，兩位思路清晰的謀士。
他們端坐在斯卡亞門上方的城面，這些民衆尊敬的長者，由於上了年紀，已不再浴血疆場，但仍然雄辯滔滔，談吐清明透亮，猶如停棲樹枝。鼓翼綠林的夏蟬，抑揚頓挫的叫聲遠近傳聞。就像這樣，特洛伊人老一輩的首領坐談城樓。
他們看到海倫，正沿着城牆走來，便壓低聲音，交換起長了翅膀的話語：“好一位標緻的美人！難怪爲了她，特洛伊人和脛甲堅固的阿開亞人經年奮戰，含辛茹苦——誰能責備他們呢？她的長相就像不死的女神，簡直像極了！但是不管她有多美，還是讓她登船回希臘去吧，不要把她留下，讓我們和我們的子孫再度遭殃！”
長者們爲海倫披上了面紗，卻想不到起了讓人驚豔的效果，雪白的紗遮住了她的臉，卻無法遮住她勻稱的輪廓和臉上未乾的淚珠，薄紗多變的曲線讓她更顯得柔美。這位公主悄然行走在浩浩蕩蕩的軍陣之前，在衆多身披鎧甲，戴着頭盔的士兵中尋找她的丈夫。
爲了勾勒出那神作一樣的細節，斯特拉扎精雕細琢了很久，也幸好他使用的是蠟，不像石頭那麼難以修改，完成作品後他本想和達芬奇一樣將她給留下，不過她太大了，不能像蒙娜麗莎那樣隨身攜帶，他只好將她交了出去。
弗里德里希·施萊格爾曾經這樣批判過浪漫主義者，倘若將熱情和整個生命力過分衝暈了頭腦，人們總會有這種感覺，個人把自己的觀念和靈感看得太重了，從這裏產生只是一堆混亂。
浪漫主義是最不適合治理國家的。
在十八世紀末，德國也有過浪漫主義運動，1842年當瓦格納離開巴黎時那位落魄的歌劇創作者已經成名，他成爲了德累斯頓宮廷樂隊的指揮。可沒多久他就感到不快，他的收入無法維持奢侈的生活習慣，債務堆積如山。當他看到自己和藝術的經營處處被金錢利益絞殺的時候就起草了一份改革綱領，漸漸得走向了革命者的隊伍。