讀萬卷書，行萬里路。
英國也有壯遊的習俗，那篇印刷在巴黎報紙上的廣告給了喬治安娜靈感，她爲什麼不試試“導遊”這個職業呢？
但丁去地獄“遊覽”的時候也找了維吉爾，而且不論是“先生的學校”，還是“學生的學校”，都存在師生關係，總會存在不服從權威，喜歡挑戰冒險的學生。
老蝙蝠純粹是自找苦喫，他安排那麼多作業，還給學生們關禁閉，讓他們處理魔藥材料。
那些貪玩的孩子沒有意識到這是一門基本功，就跟做飯似的，如果肉切得大一塊小一塊，有的可能已經熟了，有的可能還沒有熟透，等大塊的熟透了，小塊的又該糊了。
然而過於順從也不是件好事，有些“老闆”正是藉着師生之名壓榨學生，紡織業的學徒制就是如此，她記得皮特說過，有個女孩被逼到絕路，想要投河自盡，後來被即時發現了，不過她沒有被懲罰，因爲工廠主們害怕同樣的事情像傳染一樣爆發，於是他們放她走了。
當少年維特爲情所困的時候，少女卻被繁重的工作逼到跟他一樣的絕境，也不能說誰的境遇更加悲慘，只是“成年人”不懂孩子們的煩惱罷了。
小孩子普遍是不相信大人的，卻容易相信比他們年紀大一點的哥哥姐姐，弗朗西斯·羅素很輕易就被小羅伯特·皮爾給叫出去了。
小羅伯特·皮爾帶着弗朗西斯去了一個正在施工的工地，它目前已經停工了，因爲在挖掘過程中工人們發現了一個古羅馬時期的遺蹟，一個不知道幹什麼用的地下神殿，或者是別的什麼建築，裏面的柱子還是彩色的，拿破崙沒有回來睡覺的那天晚上就去那裏了。
相比起“小孩子的遊戲”，弗朗西斯對這個更感興趣，不過跟着他們的士兵很快就把他們給帶了出來，因爲拿破崙下令禁止無關人等進入。
可能等他們走了，法蘭西學院的院士們就要來進行勘探了。更關鍵的是士兵們害怕這裏面有詛咒什麼的，雖然目前還沒有人聽說鼎鼎有名的圖坦卡蒙的詛咒。
麻瓜的眼睛是看不見很多東西的，比如幽靈和攝魂怪，這一點東西方是通用的。
墨子明鬼篇有云：現在堅持無鬼神論的人說，普通人耳聞目見的事，哪裏足以解決疑惑呢？怎麼會有人想要成爲天下的高人君子，卻又去相信普通人耳聞目睹的情形呢？墨子認爲，如果普通人耳聞目見的事不足以相信，不能用來解決疑惑的話，不知道從前夏商周三代的聖王那是足以爲標準的？從前周武王攻打殷商並誅殺商紂王的時候，命令諸侯分掌殷商的祭祀，讓同姓諸侯祭祀於先祖廟宇，讓異姓諸侯祭祀于山川，因此周武王必定認爲鬼神是存在的，如果沒有鬼神，周武王何必命令諸侯分掌祭祀呢？
周武王姓姬，全名姬發，從秦朝開始往後數，就沒有哪個皇帝跟他一個姓的，如果按照同姓諸侯祭祀於先祖廟宇，異姓諸侯祭祀于山川，那麼這些不姓姬的皇帝封禪大典就要在泰山、嵩山、黃河之類的地方了。
封禪是需要祭天，祭天儀式往往都要煩瑣的流程和龐大的隊伍，唐玄宗封禪的時候所有跟着他一起登上泰山的都升官了，結婚都要發喜糖呢，何況是封禪這樣的大事，歷史上能在泰山封禪的皇帝總共也沒有幾個。
祭天儀式是個公共活動，同樣也是“天子”夯實統治權的，畢竟東方帝國沒有教皇加冕。
主持祭天儀式的也不一定孔家人，孔子被尊爲萬世師表，他的子孫後代也會被優待，可是孔融這樣被曹操滿門抄斬的還是比較少見的。
宰相肚裏能撐船，曹丞相有那度量麼？
這麼多年來戲臺上曹操一直以“白臉”示人，他還組織了一個摸金校尉，專幹盜墓的事補充軍餉。
按照中國的喪葬禮儀，事死如事生，墳墓裏要放很多墓主生前愛用的器物，這些東西不一定是金銀製成，可是它們的工藝精湛，也能賣個好價錢。
再有就是銅鼎、編鐘，這些都是屬於“禮制”，在他們活着的時候能成爲“鐘鳴鼎食”之家肯定是不容易的，但是在曹操之後攜帶大量金玉珍玩下葬就被革除了，其中包括“銅鐵之物”。
不過隨着儒家思想逐漸居於統治地位，編鐘再度出現了，即便曹操沒有像秦始皇那麼“坑儒”，他也免不了會成爲“奸賊”。
人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山，曹操的功過是非自有人評說。做賊往往心虛，要不然也不會幹出掩耳盜鈴的事，偷盜活人的財富害怕被抓，偷死人的隨葬品怕的是什麼？
1、死者的後代子孫。
2、鬼和機關
霍格沃茨的鬼都是珍珠白的，東方傳說裏也有衆多“白衣女鬼”、“紅衣女鬼”，這些屬於“人”麼？
他們都成鬼了怎麼還是人呢？
魔法部有個幽靈辦公室，幽靈有人的外形，你也不能阻止別人穿白衣服。按照最早起源於“共相”關於人的定義，“說人話”的都是人，幽靈也能說人話，能提供信息給活人的，霍格沃茨的歷史老師乾脆就是個幽靈，可是這樣一來土撥貂也算在裏面了。
妖精也不希望自己被歸爲人類，當人魚被歸爲人的時候，馬人寧可歸爲獸，波拿巴聽說過了這個故事後他作何反應呢？他笑得可開心了，完全沒有插手干預或者評理的心情。
他已經死了，都寫在歷史裏了，更何況人固有一死，除非他和伏地魔，以及其他人一樣渴求永生。
現在喬治安娜看到的這個“人”不能算是真正意義上的人，因爲他沒有身體。可是他也不像幽靈，他是彩色的，並且他的身體不可穿透，還存在觸覺和味覺，這些都是幽靈沒有的。
人死後會去哪兒是個困擾活人的問題，喬治安娜覺得自己來了冥界，又不那麼像，她完全不知道自己在什麼地方。
巫師死後會成爲畫像，原本靜止的畫會動起來，如果按照“飛鳥之影”的理解，飛鳥的影子相對於飛鳥是不動的，因爲他們總是一樣，但是作爲“飛鳥”的人已經成爲屍體，比如阿不思，他就像那個報紙廣告上說的，躺着進行一場沒有疲憊的旅行。