也許，他就像古籠火故事裏的那個主人公，一覺醒來院子變成了一個夢幻世界，而他不小心從屋裏走進了院子。
佛陀還有一個故事，有一個名叫阿莫巴離原的舞蹈家，她不僅年輕貌美，並且舞姿卓越，但她不是隨意給人表演的，行爲態度惡劣或不合她心意的人，就是給她再多的金錢她也不爲他們表演。十六歲的時候，她經歷了一次痛心的戀愛。與當時年輕的頻婆娑羅太子雙雙墜入愛河，她爲他生下了一個兒子戌博迦。但宮中沒有一個人肯接納阿摩巴離和她的兒子，揚言戌博迦只是太子在路邊一個大桶旁拾回來的棄嬰。因爲這些無限，阿摩巴離的自尊大受損害。因爲宮中的人對她嫉妒成仇，她忍辱負重。最後她發覺只有她的自由纔是唯一值得維護的。她從此不在王宮居住，也立願永不會再放棄她的自由。
佛陀對她溫和地說:“美麗的生和滅，正如其他現象一樣。與名利一樣，完全無異。只有從禪定中得來的平和、喜悅和自由、纔是真正的快樂。阿摩巴離，你要珍惜生命剩下來的每一刻，不要讓自己迷在不察覺或無意義的娛樂之中，這是十分重要的。”
佛陀告訴阿摩巴離怎樣可以重新安排她每天的生活一一修習呼吸、靜坐、留心專注地工作和遵守五戒。她很高興獲得佛陀這些寶貴的告誡。在離開之前，她說:“我在城外有個芒果叢林，那裏清涼恬靜。我希望你和你的比丘會考慮到那兒一遊。那將會是我和兒子的莫大榮幸。佛陀世尊，請你考慮一下我的邀請吧。”
佛陀微笑接納。
等她走後，一個人僧人問佛陀“師父，一個僧人應如何面對美色？美，尤其是女人的美會阻礙修行嗎？”
佛陀笑着答道“美與醜只是我們心中創造的概念，它們與五蘊是難分難解的，一個藝術家的眼裏，一片雲、一片葉、一朵花、一線光，或一個金黃色的下午全部都有不同的美，我們旁邊的金竹也很美，但也許沒有任何美麗會比一個女人的美更容易讓一個男人動心。當一個解脫了的人看美，他也同時會看到不美的部分，這個人明白了一切的無常和空性，包括了一切的美和醜的，因此不會被美所迷惑，也不會抗拒醜陋，唯一不會退滅和產生苦惱美的，就是慈悲和已得解脫的心，那種美的平和與喜悅是不受外來因素和環境影響的，精進得修行吧，那樣你們也會證得真美。”
如果青行燈是個美麗的少女的話，即便她是妖怪，人們還會怕她嗎？
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
小和尚問老和尚“師父，你念了咒，這些山下的老虎怎麼還是那麼可愛啊。”
老和尚拍了小和尚的光頭“還是覺得可愛？六根不淨下什麼山，上山繼續修行。”
說罷老和尚拖着小和尚的後衣領，帶着他回竹林了。