6月21日早晨，國王出逃的消息在巴黎傳開，路易十六在桌上留下的一份聲明宣佈他與制憲派的決裂，一個出逃的國王喪失了他所有的威信，激進民主派要求審判廢除國王，溫和派則希望維持路易十六的王位。
那個時候還沒有墨菲定律，如果有兩種或者兩種以上的方式去做某件事，而其中一種選擇會導致災難，則必定有人會做出這種選擇。
如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會發生。
瑪麗王后現身說法，她在關鍵時刻做了錯誤的選擇，不僅讓國王失去了皇冠，甚至還失去了自己的腦袋。
兔子是一種很可愛的動物，然而它在澳大利亞卻氾濫成災，最終導致了澳大利亞本土的生態破壞，本地物種被外來物種代替了。
法國人在經歷大革命的同時，又要迎戰外國武裝勢力的入侵，避免自己被滅國，直到熱月政變結束政局才相對穩定，進入維護大革命成果的時期。
所謂的恐怖統治時期是1793年到94年實行的激進手段，當時法國內憂外患，國內貴族反對革命，因爲革命剝奪了他們的特權；天主教會反對革命，因爲革命將教士變成了普通的神職人員，吉倫特派和山嶽派之間的黨爭日益加劇，並且民衆也感覺不滿，因爲革命並沒有實現社會平等的承諾。
國外邊境有戰爭，國內保王黨與聯邦主義叛亂內戰，非常時期用非常手段，雅各賓派用恐怖政策打壓異己，全法都有人被送上斷頭臺。
羅伯斯庇爾在當律師的時候追求過一個女孩兒，那個女孩被另一個律師追走了，正是這個律師後來成了吉倫特派的一位成員。
當吉倫特派被打倒，雅各賓派得勢的時候，羅伯斯庇爾把那對年輕的夫婦給找了出來，並把那個女孩的丈夫送上了斷頭臺。
羅伯斯庇爾對那個女孩說“看到了沒！當年你不肯嫁給我，你的丈夫如今被送上斷頭臺了，你後悔麼！？”
男人就是這樣，渴望着自己飛黃騰達後給那個嫌貧愛富或者別的原因拒絕自己的女人一個慘痛的教訓。
沒有機遇的時候也就算了，不過終日做着這樣的美夢，一旦等他們的機遇來了，就會和羅伯斯庇爾一樣，毀掉她的幸福生活，讓她明白什麼是“後悔的滋味”。
羅伯斯庇爾這種人怎麼會有哪個清醒的女人愛呢，當然是拿破崙那種不論約瑟芬如何任意妄爲都一心一意的男人更好了，最終拿破崙成了羅馬皇帝，如果他不是兵敗滑鐵盧，失去了“戰神”的光環，他還會繼續當下去的。
君士坦丁堡已經沒有昔日的輝煌，但是東羅馬的靈魂還在俄羅斯存在，統一了西羅馬的皇帝輸給了東羅馬皇帝。
法國人的愛國情節一點都不比中國人差，拿破崙生前是帝國皇帝，實行維護國家和人民利益的政策，受到法國人擁護，退位時很多法國人都對他依依不捨。拿破崙死後被葬在巴黎榮譽軍人院大教堂內，瞻仰他的人幾百年不知道有多少，他被法國當成民族英雄，即便他是個科西嘉人，並不是高盧人。
這就跟成吉思汗是蒙古人，中國人偏偏要將他也歸爲自己人一樣，當征服者的感覺絕對比當被征服的對象愜意。
法國人看到自己的領土還有好不容易獲得的革命果實，以這種外來入侵生物的方式被竊走了，他們的惱火是可想而知的，可誰讓他們生不贏那些外來者。
巫師的生育率比麻瓜還低，如果巫師能人口衆多，何至於要過這種見不得光的地下生活？
阿不思鄧布利多有足夠的理由恨害他家破人亡的麻瓜，他甚至和格林德沃成了親密的愛人，他一開始是支持格林德沃的，只是，他認清了一個現實，他們的夢想，或者說是巫師統治麻瓜的野心是不能實現的。
麻瓜只是麻瓜，他們不是傻瓜，巫師裏有頭腦糊塗的，麻瓜裏也有頭腦清醒的。
雖然男孩子的世界和女孩不一樣，但是卻一樣有交匯的地方，尤其是事關生死的關鍵時刻，走錯一步，滿盤皆輸。
“你在幹什麼？”西弗勒斯在她耳邊醉醺醺地說，他其實並沒有醉，只是享受溫柔鄉的愜意罷了。
“思考。”波莫娜看着人來人往的里昂車站說，現在他們的衣服都穿在身上，看起來像是體面人。
那些被狼人法案推到絕路的狼人，還有被奪走了一切的沒落的純血貴族就沒他們這種體面了。
吉倫特派曾經也是革命黨，他們雖然是資產階級和少數貴族組成，卻也是反對國王的，只是隨着糧價飛漲，投機商人太多，平民革命家要求懲戒投機商，限定生活必須品的價格，吉倫特派卻下令鎮壓平民，從此他們就成爲反革命黨，被雅各賓派推翻。
文森特皮克公爵是吉倫特派的，爲了苟活他甚至想到了對自己的脖子用隱藏咒的辦法。
爲什麼他不能用巫師的辦法，讓那些抓捕他的人見識一下什麼是真正的厲害呢？
魔力雖然在他的身體中綻放，可是公爵已經不是巫師了。
就和馬爾福一樣，那條白化蛇不會用巫師的辦法解決問題，但現在掉頭回去會不會自投羅網？
她真的需要好好想想了。