頂點小說 > 神骨鬼牌 >第七百四十三章 水有多深?【八百零七】
    不要說像老子,孔子這樣的大家,就是小說家。

    你看,歷史把小說家和孔子,老子這樣的大家,名家都列在一起,就沒有人想過爲什麼嗎?

    或許,有人以爲小說家是寫小說的吧?

    請特意注意幾點。

    第一,再次引述百度。小說家,諸子百家之一,其書多已亡佚。

    據班固所著《漢書·藝文志》曰:“小說家者流,蓋出於稗官;街談巷語,道聽途說者之所造也。”,意即小說家所做的事以記錄民間街談巷語,並呈報上級等爲主,然而小說家雖然自成一家,但被視爲不入流者,故有“九流十家”之說。

    請特別注意這些【小說家所做的事以記錄民間街談巷語,並呈報上級等爲主】。這不是蒐集素材,創造小說,而是,祕密蒐集民間的思想,想法,以及可能存在的陰謀叛L,或者跟貴族,諸侯,三公等等是否有勾結。

    所以小說家並不是寫小說,也不是史官,而是朝廷祕派的奸細,鷹犬,爪牙。稗官,那是身份掩護。

    不過,正因爲身份的特殊,掩護,他們本身是否對天子,朝廷忠誠?

    未必,他們也可能被三公,諸侯,貴族,外族等花重金收買,而貨賣三家,多家,當多重奸細,間諜。

    當然了,他們,小說家難道真的只甘心當一輩子的稗官?當然不是。他們也想往上爬,甚至位列三公。

    不過,正如,稗官,小說家,就是狗腿子。當剩餘價值用完了,或者可能暴露幕後的主子的時候,就會隨時隨地吧被拋棄,除掉。毫無破綻,不留痕跡。

    小說家,不是寫小說的。他們她們,就和螻蟻一樣,表面上活着,卻無人知道他們她們。甚至連真實名字都沒來得及留下,就蒸發了。

    當然了,這不是我要說的重點。

    而是,我們知道的歷史,是否是真實的歷史?

    有些事情,真的未必。

    比如,大家以前知道的是孔子一生沒有婚配,應該沒有子女對吧?

    但是,百度裏有考證:魯昭公九年(公元前533年),孔子十九歲,爲了能夠經常回到祖籍地宋國祭拜祖先,便迎娶了宋國人丌官氏之女爲妻。

    但是,恐怕正是因爲他非常有名的論斷:唯女子與小人難養也。完整表述見於《論語·第十七章·陽貨篇》:“唯女子與小人爲難養也,近之則不遜,遠之則怨。

    所以大家認爲孔子的思想,就是君子之道,而且是不近女S。

    這是不是聽起來很像修道?

    老子的家譜關係:

    父親李乾即李敬【李乾,又名“李敬”,字元果,周朝御史大夫】

    母親嬰敷益壽氏

    兒子李宗爲魏將,封於段幹

    孫子李注

    曾孫李宮

    爲什麼在這裏提到老子的家譜?那就是作爲道思想的創始人,並不是不成婚不生子,或者跑到山野裏去修道。

    因爲,那都是以訛傳訛,謠言。

    也正是歷史,三皇五帝到諸子百家,或者乃至清朝等,實際裏面有很多東西,跟真實歷史是不符的。

    或者這麼說吧,三皇五帝到周朝,春秋戰國,除了奴隸,窮人,罪人,乞丐是因爲喫不起飯,養活不了自己,纔不成婚不生子,其餘的,就沒有那種斷人慾,不近女S之人。

    所以,單單從這點上說,孔子的思想不可能成功,至少在諸侯那裏。

    因爲那個時候,諸侯們都在伺機而動,都在躍躍欲試。像前期的五霸,五個諸侯國跳了出來。並不代表別的諸侯沒有想法。只是,僅僅是因爲實力不夠,武器不夠,將才不夠,或者旁邊都是虎狼般的諸侯們。

    所以,春秋五霸,互相折損元氣後,纔到了戰國【七雄】。多出來兩個諸侯國參戰了。

    周朝,可不止七個諸侯國哦。

    其餘的不是力量薄弱,就是被這七個強盜給吞併了。

    第二,就是小說家,我說既是周朝的耳目,又是諸侯國的耳目。他們她們可能爲多個幕後老闆服務。

    也就是,我真正想說的是,諸子百家的活躍,實際對應了諸侯們的躍躍欲試,蠢蠢欲動。

    西周是周朝廷自己貴族內部的內訌。

    以爲殺死周幽王就可以繼續重新回到周朝初年了。

    這是幼稚,天真。

    再次引述百度:

    公元前720周平王五十一年、魯隱公三年十一月十八日午時,火光入室,文鳥鼓舞,禽生於魯地。

    公元前715魯隱公八年,禽六歲。其父魯大夫司空無駭卒。

    公元前701魯桓公十一年,禽二十歲。娶妻姜氏。

    公元前695魯桓公十七年,禽二十六歲。遠行歸,夜宿郭外。時天大寒,有一女子趨託,恐其凍死,

    乃令坐於懷中,以衣覆之,至曉不亂。

    請注意這個【公元前701魯桓公十一年,禽二十歲。娶妻姜氏。】。也就是柳下惠並非不近女S,一生沒有婚配。他僅僅是遵守禮【止於禮,不過出格的事情而已】。

    同樣,雖然沒有明確的記載,有關老子,但是沒有夫人,就不會有兒子。所以老子也是娶妻生子的。

    這裏要說回孔子。

    要說這麼幾點。

    第一點,由於孔子的出生,並不是他本身有問題,而是當時的情況。詳細就不說了,大家可以百度。他是受到家族的鄙視,瞧不起的。

    第二點,孔子的做官,跟老子差不多。老實說,他們有相同,相似之處,都有點不能叫憤世嫉俗,而是懷才不遇,感覺遇不到現在很多人說的貴人【也就是遇不到那種貴族,諸侯】。

    第三點,孔子,老子並不是現在人們理解的高處不勝寒的聖人。他們都是想遇到將來能登基成爲像周王,又強過周王的諸侯。然而,那個時候,不能叫都看走眼了,應該叫他們都沒有看出誰才能笑到最後【他們都失算了。如果知道,預判到結局。那他們都應該投奔秦國。不過就算他們兩個都投奔秦國,最後成大事的嬴Z,未必需要他們兩個。更加不可能讓這兩個當三公。因爲他們兩個沒有治理國家的棟樑之才。並不能讓秦國強大】。也就是我反覆說,諸子百家,那都是爲了他們自己,能一步登天,位極人臣,位列三公罷了的俗人。.七

    所以,即使是醫學家扁鵲,你看,我說爲什麼不隨便找一個周朝的諸侯國落腳,當一個普通的醫生?或者當太醫?爲什麼不停地到各個諸侯國去?

    當然是扁鵲沒有遇見到【或者叫空有一身醫術,卻沒有沒有學會一雙世故,老奸巨猾的狠毒的社會S力眼睛】。所以纔會去了秦國。

    如果不去秦國,當然了,最後也會死,老死。不過,老死的時候,那已經是名滿天下,妙手回春,家財萬貫的大醫師了。

    就是因爲扁鵲也想投靠將來能登基的諸侯,也想位列三公,或者Q傾朝野的大官。

    孔子,;老子並未不問世事的得道修道之人,而是得不到重視,賞識。