此外，霓虹根津美術館還藏有一隻紅綠彩纏枝寶相花紋玉壺春瓶。
這是人們認識元代紅綠彩瓷，不可不知的首度“官方”公示。
霓虹研究者是這樣認爲的：“紋飾中互相獨立的變體蓮瓣帶有元代風格，而蕉葉中莖雙線勾成且不填色又有明代特徵，因而屬元末明初作品。”
後來神都故宮博物院古陶瓷專家耿寶昌先生，在對上述藏品鑑識後，認定它們應屬於元代生產的紅綠彩器物。
隨着確定元代有五彩瓷，之後人們對於元代五彩瓷的認識，也越來越豐富。
比如，元代五彩其造型，與元代青花瓷器基本一致。
主要有碗、杯、盤、高足杯、文房用具、人物動物瓷塑以及各種樣式的罐、瓶等等。
一般造型都較爲規整，器型碩大者尤多。
其中的典型代表，就是元代五彩唐花獅子紋玉壺春瓶。
這隻瓶子也藏在霓虹，器型跟元青花一樣，都是瓶口撇度大，頸較細，腹部下垂，腹徑較小；
紋飾中的蕉葉，古錢，雲頭，上仰蓮瓣有間隔。
腹部獅子戲球紋，中間畫有許多珠寶，如象牙，銀錠，方勝，珊瑚等等。
其中的代表作是一件五彩纏枝寶相花玉壺春瓶，可惜這件瓷器也是藏在霓虹。
再就是胎釉，目前所見元代五彩瓷的胎體，無論民窯或“官搭民燒”的器物，一般胎質都比較潔白、堅緻、細膩；
也有部分民窯產品，因選料、淘洗、煉泥不精，致使胎體堅緻、細膩欠佳，胎色白裏泛灰或發黃。
五彩之色既有施加在影青釉上的，也有施加於樞府釉上的，還有施加在普通白釉之上的，以白釉釉上彩最多。
其中的代表有五彩民窯瓷片，這是在杭市發現的，可惜是殘片。
耿寶昌先生《明清瓷器鑑定》一書中，就引證了杭市發現的元代五彩民窯瓷片。
其青白釉，胎厚重，底心露胎，有明顯的輪廓痕跡，中心微微凸起似一肚臍狀，裏心紅綠彩繪水草紋，紋飾繪畫草率。
再說彩繪，元代五彩瓷的色彩，多以紅綠或紅綠黃爲常見。
其中又以紅色爲主色調，綠色映襯，黃色點綴；
用紅彩描繪弦紋，或勾勒全部紋飾的輪廓。
元代五彩瓷的紋飾當中，在輪廓內平填紅、黃、綠諸色料，使得畫面濃豔熱烈，極富民族特色。
其中最爲典型的是五彩獅子唐草紋罐，這種元代五彩瓷器的主題紋飾很多。
元代五彩瓷的紋飾很多，動物類有：龍、鳳、魚、麒麟、獅子、鴛鴦、鷺鷥、孔雀、黃鸝等；
植物類有：牡丹、番蓮、水藻、梔子、蓮荷、茶花、菊花、靈芝、松、竹、梅等；
人物類有：文臣、武將、仕女、仙姑、如來、觀音、神仙、道士以及人物故事、嬰童遊戲等。
輔助紋飾主要有單雙弦紋、覆仰蓮瓣紋、海水紋、蕉葉紋、八寶紋、瓔珞紋、雲紋、席紋、三角三圈紋、菱形網格紋、米字紋等。
這隻五色花戧金五彩碗，敞口，深腹，圈足矮小，底足內無釉，底心有一處類似荸薺狀凸起。
胎色白，釉色瀅澈，內外滿釉，爲典型樞府窯器型。
碗內口沿一圈忍冬紋飾，並飾暗花紋，碗心柿蒂紋內飾一梵文文字；
碗外沿一道弧紋，並飾暗水波紋，外腹下部飾蓮瓣紋和八寶紋。
本碗紋飾由紫、藍、孔雀綠、琺琅釉勾出，採取堆花立粉的技藝作裝飾，再在輪廓內添彩，其間飾嵌金片，製作地景鎮。
此碗給人的整體印象是施彩古雅，彩和金片渾然一體，金碧輝煌，繁縟華麗。
重要的一點是其工藝明顯受西域“大食窯“陶、銅質琺琅嵌的影響，從而別具一格，併產生出較強的藝術效果。
最後是款識，元代五彩瓷目前所看到的大多無款識。
唯一有款識的就是1992年7月吉升扶余岱吉屯元墓出土一件纏枝花卉紋碗，爲底足內畫紅彩雙圈，中書楷體“至正年制”款。
這個之前提到過，此碗通高6釐米、口徑14.5釐米、足徑5.2釐米；
胎體潔白堅緻，釉面溫潤晶瑩；
裏口沿飾二方連續席紋，裏壁飾梔子纏枝和鋸齒葉，中間飾葉脈紋；
花卉下繪“米”字紋一週，碗心繪單圈，內畫一菊花八葉；
碗外壁繪纏枝牡丹、葫蘆和飛鳥形葉。
花卉上下各飾一些弦紋，壁下繪一週變體仰蓮。
足牆點“米”字紋，底足內畫紅彩雙圈，中書楷體“至正年制”款。
此碗的胎、釉和造型都與常見的元代青花瓷一致，紋飾色彩深沉凝重、構圖嚴謹、主次協調，均表現出元代的特徵。
從此可以看出，元代的五彩瓷是十分少見的，甚至可以說是十分珍貴。
這根元代卵白釉樞府戧金描金器是一個道理，都算是十分稀少的瓷器。
物以稀爲貴，少就意味着貴，所以這些瓷器雖然不如明清五彩漂亮，但是它的價值確一點都不低。
“還有沒有？這種瓷器有多少我要多少，我也是行內人，有一家古玩店，只不過店還沒開，這一次出來是爲了尋找貨源，當然，我不做高仿，只要真品，你這些五彩瓷雖然看着不怎樣，但是怎麼也是古董，正好用來開店裝點門面。”
“你別說，我還真有幾件！”年輕的老闆笑了。
要不是看到陳文哲一下買了三件戧金器，並沒有因爲數量多砍價，反而多給了錢，他怎麼會把這些明顯看着就是古董的瓷器拿出來？
雖然不認爲手中的瓷器是珍寶，但怎麼看都是古董，是真正古董，現在就不愁賣，就是價格高低的問題。
這一點年輕的老闆還是很清楚的，如果不是想要賣個高價，他手中的這一批瓷器，早就賣光了。
今天也就是看陳文哲是個豪客，要不然他纔不會這麼熱心。