頂點小說 > 唯爭不止 >一百七二、回山離山
    回到山上,戌甲先去了幹事長那裏。這倒令幹事長覺着有些意外,便透露戌甲一個消息。山上依照慣例每隔十年要遴選一批有望登仙的苗子去浮空山增長閱歷,以便日後仙途能走得更加平順。先前這一年幾個月內便是在等山上各處推介人選,約莫再過幾個月就會敲定人選。接着,又說已有人打了招呼,讓推介一下戌甲。本來自己還在猶豫,可既然你戌甲自個兒來了,那過幾日推介一下也無妨。只不過,推介了是一回事兒,能否被敲定下來又是另一回事兒。戌甲躬身致謝,問幹事長自己尚有何事須做?幹事長卻只說這些時日老實留在山上,莫惹出事端即可。至於能否被敲定下來,那就得看別處造化了。話中意思清楚,戌甲聽完,又問了幹事長,得知最近確是無差派與自己,便再謝過幹事長。跟着,離了驚府樓院,回到住處。

    既然還得幾個月等着,那總須找些事來做,好打發時日。想來想去,覺着不如尋些新本事練練。恰巧沒過幾日,鄔憂回山,戌甲索性找鄔憂問問。一聽戌甲問這,鄔憂卻不見爲難。稍稍思忖了片刻,便建議戌甲試着去練練附靈術。見鄔憂答得這般快,反倒是戌甲覺着奇怪,正要開口詳問。鄔憂卻笑了笑,說這並非是自己的主意,實是其師傅的說法。戌甲先是一奇,跟着卻也釋然。說到底,大師伯也是體學出身,於練體者長短如何自有體會。更兼習了一身術學本事,於查漏補缺、揚長避短之事應更是別有見解。既是大師伯這般說了,那試着練上一練倒也無妨。可畢竟本事隨身,有時得拿來救命,戌甲還是去問了問趙塚子。趙塚子倒是沒反對什麼,只教戌甲若是拿定了主意要練,那就莫要再分心別處,只專心練此,至至略有小成爲止。

    再說回這附靈術,與其說是一道術法,倒不如說是一門控靈技法,其中的門道遠非一個“附”子那般簡單。譬如,戌甲使出靈槍術之時,靈氣自槍桿灌注至槍頭,溢出幷包裹住槍頭,也可說是將靈氣附於槍頭。然此“附”僅是附着而已,一遇撞擊便會逸散,一遭剮蹭便被剝離。而那附靈術則是使靈氣貼附於表,令其不易逸散,難於剝離。可靈氣有破壞紋理之效,故不能爲求貼附而強壓於物、體之表,卻又須壓實靈氣,以穩固其形態。因此,須用控靈之法於體表拉扯住靈氣,並內外上下兩面對壓靈氣,由此可知此技法甚是精巧,自然也頗難習練。戌甲亦查閱過,按書冊中說法,附靈術雖只被定爲一般層次術法,其習練之難度卻遠超其層次。不過,難練卻也有難練的好處。因這附靈術可爲一些精良乃至仙層術法打底,甚至可直接衍生出厲害術法。譬如,練體之人多有心心念之的靈鎧術,以自身甚或別處借用的靈氣覆於周身作鎧甲之用,這便是將附靈術練至極熟極精之後,憑心意自行衍化出的術法。這靈鎧術名字亦是平凡得很,卻達仙術層次,爲何?一者,靈氣無質無形,覆蓋周身如鎧甲着體,卻幾無分量壓身。閃轉騰挪之時、移形換位之際既不受半點妨礙,又不必虛耗半分氣力。且靈氣愈實,靈鎧愈堅,卻無有形之鎧愈厚愈沉之慮。精熟此術者,只須攜貯靈之物於袖中,便如堅鎧傍身一般。二者,靈鎧本爲靈氣,故靈氣之變化亦既靈鎧之變化。靈氣五行互有生克,則靈鎧亦有之。只須攜如五行均停石之類物件,便可因敵變換靈鎧五行之屬,以達憑水阻火之效。世間術法皆以靈氣塑成,而技藝精熟者正可於轉瞬毫釐之間以靈鎧中部分靈氣塑成不同術法。雖因技、力所限至多隻能塑成些一般層次的術法,可精通體學者本就善打軟肋,一招打出,即便拳腳不及敵身,倘直指要害,卻仍可憑術法傷人。譬如,近身之時,忽起冰針刺傷敵之肘、腕等處,雖只是小傷,卻可立使敵陷危險之境。又五行各有陰陽,異引同斥。即便難憑術法傷人,亦可藉此擾動敵身之力道,以壞其身形。總之,以一靈鎧組各樣術法,便可合出制敵、破敵之技千百無計。總之,靈鎧一術若是習練精熟又活用得當,足堪“攻防一體”這四個字。

    眼下於戌甲而言,這靈鎧術還言之過早,先練好附靈術方是正道。不過,戌甲本性不貪,自上山以來,也就只練了區區幾個術法。輕身術練得最勤,亦用得最多,現如今已近念至術發之境。壁虎術用得少些,自然略遜一籌,尚須一息屏氣凝神。掌火雖用得更少,好在底子打得紮實,只要身無干擾、心不急躁,便不會出岔。至於,石壓、活血、小金空這幾術,只在有空閒之時纔會練上一練,算不得熟練,掐訣之時尚須仔細小心,纔不至出錯。再算上這附靈術,仍是少得很。天賦所限,少練些還可能有所成,貪多隻會一無所成。尤其,搏命之時更忌半生不熟,半生托膽妄爲,不熟失手害命。

    安生地練了幾個月,將一套各式手、腳訣掐、踏得不出錯,較之石壓等幾術還熟練上半分。如今,戌甲上手新術可是比剛上山那會兒要快了。一來,道術修爲深了,靈氣於經脈之中流轉順暢了些,掐訣引導之時便可少分些神,少生出些拘謹小心捆了手腳。二來,一山之術乃至天下之術本就互有關聯,一術之訣拆成幾式,或稍加修改,或原封不動,便可分納至別術之訣。戌甲自上山之後,掐訣、踏訣尤其練得勤,眼下便是得了這熟能生巧的便宜。

    又過了數月,幹事長那邊遞來消息,說戌甲已上了名單,只等着日子一到,去一處指定地方匯合出發,並帶了一封蓋印信函,算是入選之憑證。且來人還說了,讓戌甲老實等候日期便是,不必去驚府那裏回話答謝。戌甲接了信函,送走來人,便琢磨起來。手中這封信函怕是牽扯到了些人或事,想是同當初因靈封谷之功而進內名冊之事那般。放下信函,戌甲思來既然幹事長遞了話,那就暫且不去爲好。不論幹事長於此究竟作何心思,推介一事終歸是幫了忙,眼下自然不該違了其心意,待自己從浮空山歸來再行答謝也不遲。

    將此事先報知趙塚子之後,戌甲便去找鄔憂問其是否也收到信函。哪料鄔憂卻說師傅不願其離山,自己亦不大想去,只祝願戌甲此行順利。在戌甲看來,依着鄔憂的性子不願去倒是不奇怪,只是那大師伯爲何也不願,這便真有些怪了。聽鄔憂話中意思,倘是其願去,應是有些門路能走通。於處世一道而言,比之自己那性子孤僻執拗的師傅,大師伯才稱得上修爲精深。替鄔憂鋪墊鋪墊想來不難,卻爲何要棄了這趟機會,只將鄔憂留下?雖說,當初曾與自己說過鄔憂命中劫難之事,可只去一趟浮空山當不至如此?與鄔憂分別之後,戌甲仍是想不明白,只得去問趙塚子。看得出趙塚子心中有數,卻不願明白回答戌甲,只說些師傅捨不得愛徒之類的話。末了,卻又添了一句,說是時候到了自會明白。這一句話倒真是點起了戌甲心中一陣漣漪,如今想來大師伯待鄔憂確是有些不似尋常師徒那般,有些過於偏愛乃至放縱,當初在藥房相識那會兒便已可看出些跡象。好在鄔憂實是個外嬉內寧之人,雖言語舉止瞧着有些放浪,品性卻是不歪。識得利害,分得輕重,並未真的荒廢多少時日,練的本事不算少,修爲亦跟得上大流。只是眼下趙塚子既不願說,戌甲也不好亂猜,只得作罷。