對了，以上提到的十一件工具裏頭，有一件是到了明朝才發明的，就是最後那個丈量步車，是結合繩尺的另一種設計。簡單的說就是架着這個車往前走，可以比較準確地記錄下自己走了多遠。
扯遠了，回到剛纔說到的裴秀老兄，他具體有什麼貢獻呢？有什麼資格在三年成爲中國最重要的地圖學專家之一？
這位老兄的第一項成就，是他根據《禹貢》繪製了《禹貢地域圖》十八篇；第二項成就，就是裴秀正式提出了地圖繪製的理論基礎，即所謂“製圖六體”。
《禹貢地域圖》十八篇至今已經全部散佚，不復可見。不過，製圖六體的內容依然可以在文獻中找到。裴秀第一次將地圖製作規範化，爲後來者提供了很可靠的理論基礎。而他的理論基本涵蓋了所有地圖製作需要考慮的要素，此後地圖製作有跡可循，有轍可依。更難能可貴的是，這些理論全都是裴秀自己在實踐中總結摸索出來的，因此格外靠譜。
《晉書.列傳第五》的裴秀傳中對以上內容有長篇古文描述，大家估計懶得看，這裏就不引述了。總之其大概意思就是說，繪製地圖有六個重點，分別是分率、準望、道里、高下、方邪、迂直。
用現代漢語稍微翻譯一下，即製圖有六個原則：第一個是分率，用來分辨距離和麪積；第二個是準望，用來確定地物之間的彼此關係；第三個是道里，用來測定道路里程數；第四個是高下，第五個是方邪，第六個是迂直。這後面三個需要因地制宜，主要用來校正該地形是否險惡，要在地圖上一目瞭然分辨得出。
但是以上這些雖然在當時而言非常具有跨時代意義，極其先進，但也不是完美的，還是有缺陷，其中最明顯的一點就是並沒有涉及到經緯度的關係。
這和中國人的製圖思維有關，中國古代地圖一個特點就是越靠近中心位置，其繪製得就越準確，而越遠的地方就越容易有誤差。
爲什麼呢？因爲中國文化中心在當時一直處於內陸，遠離大海，所以古代中國人沒有地形曲度的概念。本來，這一點要等到利瑪竇來華，引進歐洲數學理論纔會有所改善。
然而現在大明有了高務實，一切就不同了。不再是因爲利瑪竇的到來而改善，而是由高務實以京華爲抓手，由負責陸路商貿的京華商社與負責海貿的兩洋艦隊聯手配合，直接進行了完善。
京華的地圖不僅明確了後世所熟悉的“上北下南左西右東”規則，還搞出了“等高線”、“經緯度”之類標系，甚至還強化了更加嚴格的比例尺，避免以往中國古地圖的一些問題，如城池在地圖中顯得賊大，比例完全失真等情況。
不過布日哈圖雖然耐心解釋，但布延臺吉顯然並不怎麼領情，皺眉問道：“地圖畫得好一點，雖說對打仗是有些幫助，但執政話裏話外卻似乎想說這是一件多麼了不起的功業……恕我直言，只要有朝一日蒙古再次奮起，打敗明國之後，這些東西不都是咱們的嗎？他們會畫圖，那就讓他們去給咱們畫好了，何必羨慕。”
布日哈圖大搖其頭，心裏其實也有些失望。布延臺吉相比圖們汗而言還是太幼稚了，或者說看問題太淺顯了。
圖們大汗在這些年和與高務實的對抗中明顯發現了學識的重要性，也開始支持自己以大明的某些做法爲藍本進行改革。然而布延臺吉的腦子卻還停留在二百多年前，以爲快馬利箭就能使明人屈服，繼而統治他們，將他們的學識引爲自己所用。
現在，自己那個大計劃在整個察哈爾還只有大汗一人知曉，並表示了贊同，但如果不能說服布延臺吉……一旦大汗的身體堅持不下去，計劃還能繼續麼？
作爲大汗給布延臺吉指定的輔臣，布日哈圖雖然有些失望，但還是隻能諄諄善誘，因此壓下心中的想法，問道：“黃臺吉，明國這二十來年的變化你也是看在眼裏的，你覺得他們都在哪些方面取得了進展？”
“進展麼，我看主要就是因爲高日新善理財，所以現在他們能夠整軍經武。如今九邊各鎮在武器裝備上煥然一新，軍心士氣也因爲足糧足餉得到了保證，所以就變得不好打了。”
布日哈圖沒搭後面這半句的茬，而是道：“不瞞黃臺吉，我原先也認爲明國之變化，根源就在高日新善財。”
“是麼？”布延臺吉有些高興起來，但馬上又想到這話似乎有些問題。什麼叫“原先”，難道現在你又不這麼看了？
布日哈圖如能探知人心，接着道：“不錯，近來我的想法有了些變化。我以爲明國之變不僅僅是高日新善理財，而是他有大學識、大智慧。”
他終於轉過身，認認真真看着布延臺吉道：“他在試圖改變明人重德而不重器的舊論，以身作則，以學識推動器物革新，使明國在各個方向全面提升。”
布延臺吉眉頭大皺，明顯不信地問：“有這麼玄乎嗎？”
“明國北方現在有耐寒水稻、柞絲、煤炕、玉米，更有新式的冶鐵之法，製圖之法、火器之法、軍陣之法、馬車之法；南方有番薯，還有新式的造船之法、製糖之法、紡織之法、造紙之法。縱觀明國，還有什麼香皂、水泥之類新物什。以上這些從何而來？
我以爲凡此種種，皆從學識而來。高日新固然學識淵博，但我以爲以上這些應該並非都是他一人所爲，故悉心調查，終於有所發現。”
“什麼發現？”布延臺吉立刻追問道。
“京華工匠學堂。”布日哈圖嘆了口氣：“京華許多新物什都出自此學堂，故即便我們真以死士殺了高日新，只要他家這工匠學堂還在，明國國勢就不至於傾頹。
何況……黃臺吉以爲我沒有考慮過殺了高日新？我想過，也試過，但根本無從下手。他身邊有一批家丁專門負責其警衛，據查是京華內務部專門負責管理。這內務部之首領叫做高陌，爲高日新親隨二十餘年矣，既不可收買，也難以威逼。”
“執政不過是看了一副堪輿圖就想到這許多，會不會有些小題大做了？不過一個工匠學堂而已，竟有這般能耐？”布延臺吉本來想說布日哈圖是長他人志氣，滅自己威風，但考慮到得罪他還不行，只好換了個詞。
布日哈圖道：“昔年我蒙古西征，若非在花剌子模等地俘獲大量工匠，能有回回炮麼？”
只此一語，布延臺吉就被問得說不出話來。回回炮在蒙古人的征伐過程中發揮了巨大的作用，而且中亞和阿拉伯工匠可不僅僅給蒙古人帶去了回回炮，很多技術都對蒙古人的擴張起到了推波助瀾的作用，這卻是驕傲於蒙古往日輝煌的布延臺吉所深知的，因此根本無法反駁。
既然反駁不了這話，自然也就反駁不了布日哈圖之前提到的“學識帶來進步”這個核心觀點，只好閉口不言，甚至沉默着開始思索。
布日哈圖見時機基本成熟，這纔再次開口道：“高日新既有大學識、大智慧，手中又有如此準確的堪輿圖，我料他此來雖然裝得急切，但卻料其必有安排佈置……他恐怕並非急於爲歸化解圍，而是希望我察哈爾集中兵力，主動迎擊他這一路。”
“執政是說此乃高日新奸計，實欲以其自身爲餌，聚殲我軍？”布延臺吉雖然其他覺悟有限，但看來在軍事上還是有些頭腦的，至少在提醒過後能夠聽懂其中含義。
布日哈圖沉沉點頭，道：“高日新容不得我等存在於明國北疆，此已顯而易見。即便三百里外仍未發現明軍，但我依然肯定，只要我軍進擊其部，周邊必有至少十餘萬明軍立刻就會撲將過來，欲圖將我軍圍剿於土默特歸化附近。”
布延臺吉惱道：“打又不能打，走又還走不得，那眼下究竟如何是好？”
布日哈圖沉聲道：“唯有一計：如他所願，假打一場，爲‘走’創造機會。”
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